在教会历史的发展中，有一种适应世俗标准的倾向，使教会作为一个组织机构的力量超过对圣神的开放。可见，教会必须不断地脱离对世俗的依存，历史时常给我们指出依靠天主圣意帮助的重大事件。

耶稣在离世升天前的遗嘱说：你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（玛28：19）。保禄被称为外邦人的宗徒，正是因为他努力向外教人宣讲。福音的内涵就是生存的好消息，是人人渴望的喜讯。

领受圣体神粮后，当地教友为学生们准备了具有浓郁乡村风味的午餐。几口大锅就地搭起，面香、菜香、汤香弥漫着热闹的院落。虽然条件有限，没有凳椅，但丝毫不减大家彼此交流、感恩用餐的热情，反倒更直接、更爽朗。

表演团神师沃拉育特·格班龙（VorayuthKitbamrung）神父说，活动的目的是“唤起人们对难民和他们困境的关注。这次活动发扬了圣诞节的真精神：施予──每个人尽其所能地奉献。”

不管遇到怎样的情况，李伯多禄心里有一个主意，就是依靠天主，求圣神相帮。每次有说不尽的好话，但收获的都是一肚子的怨气。

将难得的人生注入一点神味，从而使生命精彩而灵动！

六合堂区在天主圣神的推动下，经神父们多年的精心培育快速发展，特别是把福传放在首位，鼓励教友大力福传，带动了堂区福传工作的发展。

感恩祭并不是一项历史事件的重新记忆而已，感恩祭是一项广泛的谢恩：感谢天主在基督及圣神内，为世界及他的子民所施行的一切恩惠。若只模仿耶稣其中一次与人餐宴的细节，难免会将那超越时空的奥迹，局限于历史当中。

郊区一位对信仰感兴趣的农民，东方闪电教曾到他家宣讲过全能神，险些上当。他和传道员交谈后恍然大悟，喜出望外，决心主日天到教堂慕道。一位陕北籍的退休教师，面临生命的终点，寻觅真神，他对轮回的说法很质疑。

当地神长教友表示，感谢天主所赐的牧人，希望在大家的共同努力下，教区未来更加美好。