因此，虽然喜欢听贤人的劝解，基督的圣言，教会的训诲，而在现实生活中却难以奉行。原因何在，真正的原因是一个“私”字在作怪，由于“私”的习气太重，关注肉体生命太多，倾向于世俗的心太甚。

尊敬的各位主教、各位领导、亲爱的神父、修女、修士、教友、来宾朋友们、主教的亲属、亲友们：今天我们怀着万分悲痛的心情，齐聚在敬爱的张怀信主教遗体前，沉痛悼念基督忠仆、群羊善牧，天主教安阳教区第六任正权主教

在她看来，服务穷人就是服务基督，当她看到穷人受苦时，她说自己仿佛看到基督在受苦。这也使我想起了一节经文，马太福音25:40：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。

教宗接着强调这种与基督在精神上的密切关系，这种能够进入基督的感情中的关系，必须用每日在祭台上举行弥撒圣祭这个所谓的圣德的学校来培育滋养。从那里产生为天主圣言、为修和服务的使命。

将临期第一和第二主日属第一阶段，礼仪侧重于基督的再次来临，强调基督再来的迫切性，因而要求信友们警惕和悔改。　　本主日是将临期第三主日。礼仪涉及耶稣两次来临之间的一段时期，就是我们所生活的教会时期。

主张独身的宗教者的隐私能不引起社会的广泛关注？切记，我们每一个人的电话、传真、手机和电邮都有被过滤检查的可能性。何况，进一步讲，有信仰追求的人即使隐瞒了人的眼目，绝对无法隐瞒全知的上主。

正如圣依纳爵明智地建议的：“应该假定：凡基督的真实信徒，对他人的言论，与其偏于诽谤，毋宁倾于袒护；若真袒护不得，便应追究他到底是怎样懂法，若他实在懂错，方可本着爱心予以纠正；如犹未足，仍须想尽办法，使他确认真理

慈母教会在隆重庆祝基督复活之后，不仅设立了救主慈悲瞻礼（复活期第二主日），而且还有善牧主日（复活期第四主日），这在在提示我们基督信徒要努力效法耶稣的慈悲善良，活出真爱，见证美好福音。

［图片来源：基督邮报］尽管目前彩绘玻璃行业持续下滑，但有教堂建筑公司注意到，教堂使用彩色玻璃或许不再是过气的事，因在美国年轻人中所作的调查显示，彩绘玻璃颇受他们欢迎。

然而，基督徒宣讲被钉在十字架上的基督。耶稣用以下这番话让门徒们有所准备，好使他们不被十字架的绊脚石绊倒：人要把你们逐出会堂；并且时候必到，凡杀害你们的，还以为是尽恭敬天主的义务。