早在赵庄小修院读书时，王神父就受到良好的中国文化熏陶，对古典文学拥有浓厚的兴趣，为日后的文学及哲学创作打下了夯实的基础。读大修院时，在《铎声》、《公教白话报》上常有文章发表。

如今，她的名字已经飞跃千山万水，传遍整个世界。她以献身慈善事业的至诚，直面困苦的精神，赢得亿万人民的爱戴和尊敬，被人们尊为“善良与光明的化身”。

可是让我们平心静气地看看这个世界、社会、生活，行色匆匆的人们忙些什么？渴求什么？追求什么？祈求什么？是自己更大的发展；更多的财富；更好的地位；更高的名誉?！

而世界上有多少的人需要我们去爱、去关心，哪怕是一声问候，都会给他们心灵一点安慰，让他们感受到人间的爱，从而振作起来，在社会上有勇气生活下去。印度德肋撒说：“爱的反面是无动于衷”。

今天，会士修女有任务为天主的临在世界中作证，有能力以信德的眼光正视这个时代，这意味着有能力以被钉死在十字架上又复活的耶稣基督的眼光来看人、世界和历史。

　　教宗在7月21日，出乎意料的去了圣母雪地大殿，特意为自己这次去巴西的旅程而祈求圣母保护，也为所有去RiodeJaneiro参加世界青年节的青年们和整个世界的青年献上了他的祈祷。

愿他们在我们内合而为一，就如内你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我（若17，21）。一九一O年，来自新教和圣公会等不同基督信仰支派的千余名传教士在爱丁堡召开会议，一位东正教会人士也出席了大会。

首先，宗教不论是敬拜上帝、佛陀还是真主，都是要对世界的本源表示敬畏，而迷信则不然，不论是用风水求吉祥，还是用咒语治疾病，都是在想利用世界上不同现象的关联（如风水与人事的关联）来为自己谋利益。

沃依蒂瓦教宗把这苦难献给教会和世界。」若望保禄二世始终与病患和最穷苦的人同在。他在美国三番市拥抱了一位没人敢碰的艾滋病童。

圣若望保禄二世教宗在世界主教会议亚洲特别会议后的文件《教会在亚洲》宗座劝谕中，提到在亚洲宣讲福音的困难：这实在是一个不解之谜，为什么世界的救主诞生在亚洲，而到如今，大多数的亚洲人还不认识祂（2号）。