而《圣经》所载的犹太民族，很长时间以来都是一个游牧民族。广阔的草场才是立足的根本，人多就是竞争，所以即使父子也要远离。这不同的两面，却同样是为了人类的生存、血脉的延续。

自从礼仪改革以来，教会希望在没有神父时，教友能举行圣道礼（圣经诵读），并且如可能，也许可领圣体。这种礼仪通常由教友主持，主持此礼的教友须经过一番训练，并有主教的委任。

近半个世纪以来，许许多多属于五旬宗和靈恩派的教派入侵巴西，席卷了较贫困地区的天主教家庭。因此，教宗方济各的亲临在这一现实背景下具有重要意义。

　　近几个星期以来，一堂区举办了抽彩、青年音乐会和义卖手工制品活动，旨在帮助一名堂区青年参加巴西里约热内卢世界青年节。这名叫莱克斯的青年一旦能够成行，将在回程后与同龄人分享这次经验。　　

1906年建堂以来，每年的圣母瞻礼就会迎来无数教内的兄弟姐妹。圣母爱她的子女们，凡是投奔到她台前的人都能得到她慈爱和大能的庇荫。

自1989年12月10日复堂以来，来自境外的朝圣者达万余人之多。其中韩国教友最多，也有美国、朝鲜及港澳台和侨居海外的华侨教友。因此大金家巷天主堂在国际上也有一定的影响力。

进入信息时代以来，中国教会地方性公教报刊、音像制品如雨后春笋般涌现和成长。她们的出刊使教会文字福传事业如虎添翼。

本报讯（通讯员柯言）“信德”《圣经学苑》栏目开办以来，宝鸡市郊县农村堂区的教友们在富有灵修经验和圣经知识的青年司铎及年轻修女的带领下，纷纷以圣经学苑为指导，开展学习圣经运用圣经活动。

童辉主教在开幕词中说：“教区自改革开放以来，先后祝圣了２０位神父，有２７位修女发了永愿和暂愿。王振业主教和年轻的宋福胜神父、刘文林神父为教区建设和福传事业做出了巨大贡献，甚至献出了宝贵的生命。

第二、三阶段７月２８日－８月３０日，学习内容集中在当代基督宗教伦理、哲学、宗教对话、梵二以来的神学、福传展望以及组织管理、心理陶成等课程。