教导人去发现上主希望我们做什麽，以及我们如何作出回应，意味着我们要踏上在个人圣召中成长的道路，真正喜乐的道路。

这个人含着泪对教宗说：我本可以宣告破产，带着我的钱回家，但我的心将为这50个家庭难过一辈子。

她的临在促使我们走向修和，赐予我们在拉丁美洲这片福地上和睦相处的能力，拥抱生命，拒绝任何形式对民族或个人的冷漠、排斥和遗弃。教宗最後说：我们不要害怕走出去，以她的目光注视他人。

这是从意识开始改善个人的意志、选择和态度，以期社会架构向更美好的世界敞开希望之门」。「黑帮现象是死亡文化的表达方式，我们必须予以反抗和打击。黑帮现象完全违背那始终支持生命的信仰与福音。

乌拉特后旗天主堂以前一直没有常住神父，平时看堂的是一位教友，每个主日有神父从陕坝坐车来给教友送弥撒，由于教堂基础设施的简陋，再加上教友信德的缺少，神父做弥撒时祭台下面有时只有十来个人，多时也不过20多人

它试图跟耶稣对话，因为「当魔鬼欺骗一个人时，它必定跟这个人对话」：魔鬼试图诱惑耶稣，耶稣却不为所动；於是，魔鬼露出它的真面目，但耶稣并不以自己的话回答，却引用天主圣言，因为「我们不能跟魔鬼对话」，否则下场就会跟亚当和厄娃一样

我和我的弟弟势不两立，这不是我的弟弟，这是一个敌人，这个人应该被消灭，被赶走。敌意就是这样毁灭他人，毁灭家庭、民族和全世界的！不，没有兄弟，只有我；没有兄弟情谊，只有我。

个人的意见可以申诉，可以保留，但不可以强制别人采纳，更不可以搅乱团体或拉帮结派。当然，作为团体的负责人，更要深思熟虑，正确决策，谨慎出命。

那就是我们一听説基督复活的消息，就应以耶稣这个人，这个先往加里肋亚去的人为起点，重新启程，祂的讯息乃是人类获得自由的讯息。

这是我个人的感受，可能有些偏激，但总觉得这种敛钱的方式与弥撒奉献礼的意义非常不融洽。我见过一些地方有更好的方式：在奉献礼时，由专人把献仪箱放在祭台前，教友自动排队前来奉献，结束后再由专人撤去。