陈教授指出：历史和现实的状况是类似的，教友在中国教会中大致上没有扮演适当的角色，教友信仰的持续培育也一直是中国教会的难题，各地都有福传人力匮乏、望教友或新教友信仰贫乏或偏差的现象。

乙：有钱的人千千万万，他们都会高高兴兴、喜喜欢欢过新年，但穷人也总是举步维、望年兴叹！甲：还要承受富人“耀武扬威”制造的麻烦。

手指伸入社会伤痕的信仰教宗指出，我们不需要自我封闭的宗教情愫，它在举目望天时一点也不关心尘世所发生的事。相反地，我们的信仰应当扎根于那位降生成人的天主，祂进入历史，医治破碎的心。

这次禧年的主题是“希望的朝圣者”，因为“望德不使人蒙羞”（罗5：5）。我们要记得人人都只是过客；没有人能够永远地活在这世上。

很多夫妻可以在一起做许多事，却不能在一起祈祷，这是很大的损失，因为天主说：若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给他们成就。（玛18：19）古人说：二人同心，其利断金。

他年若作扁舟侣，日日西湖一醉回。”乐和将此诗写在桃花笺上，想送给喜顺，可在喜家门口等了几天，一直没有机会传递。他听说潮王庙的神很是灵验，便买了香烛果品前去祈祷，希望今生可与喜顺牵上红线，做得鸳鸯。

第二天是大圣若瑟瞻礼，我恳切祈求他为我转求，我去参加了早六点的弥撒，特别为此意向祈祷。弥撒结束后，在教堂门口遇到了一位很热心的教友。我很诧异，以往，她弥撒一结束就走。

但若考虑上班族的需要和其它特殊情况，也可以改在晚上举行。　　　圣周五的礼仪包括三大部分：圣道礼、朝拜十字圣架礼、领圣体礼。　　　首先，聆听「基督受难史」，是圣周五礼仪的重点。

但若考虑上班族的需要和其它特殊情况，也可以改在晚上举行。圣周五的礼仪包括三大部分：圣道礼、朝拜十字圣架礼、领圣体礼。首先，聆听「基督受难史」，是圣周五礼仪的重点。

耶稣也特别注重这个层面，尽管他也遵守犹太的习惯，一年三次上耶路撒冷去（参路2：41；若2：13；7：14；12：12）。他强调要以心神，以真理来朝拜父（若4：23）。