1983年，尼国天主教会成为自治传教区，翌年，六十九岁的耶稣会士夏尔马蒙席便一直领导当地教会至今。

宗徒大事录第15章记载的愿接受洗礼的外邦人不需要行割损礼，宗徒的决定是活训导，写成文字，传于后世，这就是成了文字的活训导。宗徒以后接伯多禄位的第一任教宗理诺和当时的主教团就是教会的第二代活训导。

上午8:30分，赞美会开始，传道员带领感恩敬拜后，义工和传道员们统一服装。在主席台上，在前面，伴随着一首圣歌带领教友们用肢体语言赞美天主，庆祝复活节。

初期意大利耶稣会士在中国的福传及其困境前言教宗若望保禄二世于2001年在罗马宗座额我略大学关于利玛窦进京四百周年纪念的开幕词上，对利玛窦做了一个高度的评价和肯定：作为先驱者，利玛窦是历史和文化上的一个枢纽

在爱中成长起来的孩子，才会生活中充满爱的阳光，也会以爱待人，将主耶稣的圣爱传递给遇到的人。第三、像大圣若瑟一样，帮助孩子们跟随天父的旨意。

自1946至1951年间，他先后在慕尼黑（München）及福莱辛格（Freising）两所大学攻读神、哲学，并于1951年6月29日晋铎，并开始教授神学。

这意味着人在痛苦中前进，痛苦是人心渴求爱与福的表达，经过痛苦走向生命的圆满。

都是些求福免祸之类的话，可是在弥撒中领圣体时，除屈指可数的几个人，我们大多数教友舍本逐末，把现世短暂的利益福乐看得非常重要，而把真正能赐给我们福乐的耶稣基督的圣体置于一边而不迎进心房。

中国天主教历史上第一位真福，是元代天主教三大柱石之一的和德理神父（B.OdoricusdePovdenone,OFM1265-1331）。

这场突如其来的大地震，让长期在摇摇晃晃中生活、对地震习以为常的日本民众惊慌失措；让位于日本东北部的岩手、宫城、福岛、茨城和千叶县由昔日的风光旖旎变得满目疮痍；让千万个原本幸福美满的家庭变得支离破碎。