教宗由此指出，荒野是个回归「本质的地方」，因为它敦促我们省察自己的生活。「我们周围存在著许多无用的事物。我们跟随成千上万看似必要、实则不然的事物。」

我们的生活仰赖慈悲，它是我们呼吸的空气。我们需要宽恕他人，因为我们需要获得宽恕」。宽恕与被宽恕的相互性在《福音》中反复出现，不只是在山中圣训里。教宗强调，「慈悲乃是天主的心肠」。

我们大家也是如此：诱惑一旦战胜我们，我们就会心情平静，因为我们为这罪过、为这罪孽深重的态度、为这违背天主法律的生活找借口。因此，教宗鼓励我们「养成习惯，辨认出诱惑在我们内的这个进程。

劳拉很早就失去了母亲，她在一次告解中将神父的话语视为天主对她生命的计划，促使她渴望度一种“把自己的生命完全奉献于爱的生活”。为此，她于1957年告知家人她想当修女的意愿。

他指出，回到过去的世界显得不切实际，因为“我们来自一个不再适宜生活居住、令人害怕的世界；一个因全球气候变暖、财富集中和人工智能剥夺人类工作而走向自我毁灭的世界”，这不是我们想要回到的世界。

此前，许多主教、教区教长，以及献身生活和使徒生活团体的会长请圣座教义部提供一份文件，以协助他们履行棘手的任务，正确地推展有关执事、司铎和主教被控告侵犯儿童的案件。

后来病情进一步恶化，逐渐出现走路不稳，视力下降，记忆力明显减退等症状，后辗转山西、北京多家医院检查，病情仍然无法得到确诊，但此时王神父的身体却每况愈下，生活无法自理。

在谈到蒙古国已经开始的诸多使徒服务工作和如何展示爱的生活时，马伦戈主教用一个关键词来解释，那就是“无偿地”去做一切。他说：“爱就是只为了爱，不期望对方有任何方式的回报，否则的话那就不再是爱了。”

他是个度默观生活的人，同时又积极活跃，能在君王与王后杀害纳波特、夺取受害者的葡萄园后，挺身向君王与王后提出谏言。

那就必须先对自己往昔旧我毫不留情、痛下针砭，在深悔往罪中洗心革面脱胎换骨重新振作，用耶稣精神衡量自己，用天主圣宠改变自己，用救赎洪恩鼓舞自己，用基督圣训充实自己，用天上智慧武装自己，用使徒身份要求自己，用诸圣德表鞭策自己，在信爱生活中锻炼自己