这次病痛的折磨，让苗苗更懂得了生命的可贵。当她重新返回学校，准备开始新的生活时，却再遭打击——爸爸妈妈离婚了。这个消息对她犹如晴天霹雳，她开始恨爸爸，因为是爸爸先提出分手的。

我们为内心的情欲所扰乱，常常心神不宁，因而根本无法真正认识到临在于我们中间的默西亚基督；我们又为横流的物欲所困扰，常常因他人的所谓事业成功而心神不安，因而仅仅注目现世的物质之水，却忽略了为人生带来真正意义的生命的活水

然而，当这些迷失的生命出现在街头、堂区附近在我们眼前出现时，我们却常常装没看见。在我的国家也有一个案例：一个叫洛安（Loan）的男孩被绑架，至今下落不明。有一种说法是他被送去摘取器官用于移植。

此外，教宗也请求世人重新找回热爱生命的热情。教宗指出，除了国家立法保护生命外，信友团体和公民社会也应对青年养育子女的“渴望”作出“令人信服的支持”。

因为，我知道，他是我永远的朋友，是我生命中最宝贵的财富。耶稣，是我最知心的朋友。他不仅曾深情地说：“我不再称你们为仆人，我要称你们为朋友。”更是用他的实际行动诠释着这份友谊的深刻含义。

这种回归不是逃避现实，而是在静默中重新校准生命坐标，抵抗“无实质内容的灵修”空洞。在战争阴影、科技异化和贫富撕裂的时代，圣心提醒我们：改变世界必先转化人心。

不幸的是，人类很多灾难痛苦是人自己造成的，损人利己、仇恨殴斗、欺压掠夺、战争凶杀带给人类的痛苦是无法估计的，而其中的战争最为严重、最为残酷，每年有成千上万的生命死于枪林弹雨之中，千千万万的文化、建筑被摧毁殆尽

他们做面包，做果酱，在苗圃耕耘，直至生命的最后一息。然后简单地安葬在修院地墓地里，没有棺木，只有一袭白布裹身，默默归于尘土。我们每隔一段时间，就去看一次弗兰西斯修士。有时也向他了解一些宗教知识。

做人太过严肃就会把生命的意义抹杀。幽默是一种治疗的工具。我们可以学习笑看自己的过错和失败，否则事情会更糟。缺乏幽默感，你就会把焦点放在失败、错误和缺点上，这会使人生枯竭。

在急中只有事情的成功和失败——量变，在天国的缓慢中则有生命的变化——量变和质变，由小到大，由酵母到面团，由芥子到大树。