教会把圣伤视为对灵修深厚者的恩赐，好像基督曾经确实触及他们一样。怀疑者认为伤口可能是自残或医疗问题所造成的。

圣方济各的生活和愿景今日也具有现实意义，不仅为赤贫者的，也为整个人类大家庭的未来与福祉注入希望。诚如教宗在《愿祢受赞颂》通谕中强调的，保护地球与社会正义紧密相连，必须为经济的结构性问题找出解决之道。

教宗指出，那是一场“失去亲人的灾难”，也令那些“被迫离开自己房舍、度疏散者生活的人心绪不安”。教宗没有忘记那个悲剧，也时常为他们祈祷。

教会就是我们所有受洗者。今天我们受邀清楚地意识到，天主赐予了我们伟大的尊严和向世人宣讲祂的责任，让人类可以寻得天主。这是我们的尊严，这是我们每位受洗者最大的荣誉！

他解释道：真正的宣讲者知道自己软弱，没有能力保护自己。他们晓得上主派遣他们‘犹如羔羊到狼群中’。‘可是，上主，它们会吃我不成？

教宗指出，火蛇代表的是古老的蛇、撒殚、强大的指控者；但上主要求梅瑟竖立的铜蛇却带来救恩。教宗称之为「预示」。事实上，「『替我们成了罪』的耶稣战胜了罪的始作俑者，战胜了蛇」（参阅：格后五21）。

另一位来自河北保定的学员在学习感受中写道：“通过这次学习，使我感受到主基督借德肋撒姆姆给我们说的‘我们每天领圣体是领受基督的爱，但每当我们领受了他的爱之后，还需要有一个施放的对象，而耶稣又变成了弱小者、贫穷者、

最后，祂赶走诱惑者，对牠说，“去罢，撒殚！因为经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，唯独事奉祂。’”教宗接着表示，耶稣没有与魔鬼对话，祂以天主圣言回答魔鬼。因此，“绝不能与魔鬼对话”。

护士说，需要告诉家人病者快要死了，这是一个令人痛苦的经历，因为他们很难接受天主对他们至亲的计划。」

接着，教宗表示，有许多虚伪的偶像侮辱至高者的圣名：“权势与金钱的偶像凌驾于人性尊严之上；一个将目光转向别处的冷漠态度；利用宗教为权力服务的操控形式。但也包括忘记过去，为一切辩护的无知、愤怒和仇恨”。