靠近堂门的一幅挽联上书：“慕真道献终身重振教区真善牧，育圣召哺群羊躬耕葡园大德人”，写出了刘定汉主教生前为献县教区做出的卓越贡献。

随后继之以鼓乐队和许多官绅，官绅之后为领葬的潘国光司铎（P.Fr.BRANCATI），左右有公的两个孙儿随侍，再后为公之子徐骥扶柩步行。灵柩后面则为女眷坐轿送殡，以及许多教友。

许多人殉道，司铎被驱逐，数以千计的信友被杀。没有一位司铎留在日本，所有司铎都被驱逐。那时候，这个信徒团体退入地下状态，在隐秘中保存了信德和祈祷。

他在来信中说：“我是梅乘骐司铎的学生，他是我研究自然科学的启蒙人。我在生命科学方面的一点成就，是他的指点。我是德日进司铎宇宙的赞同者，因为我在研究生命的奇观中，也产生了这些观念，不谋而合。

张神父在讲道中劝勉教友们在炼灵月里要多行善功，做补赎，献弥撒，参与弥撒和善领圣体，为炼灵得大赦，求主赐他们早升天国。他要求教友们努力保持灵魂的纯洁无暇，诚信睦爱，善度今生。（黄玉福）

寇编辑向肖神父送上几期《信鸽报》和一张圣像，双方就报纸编辑、报纸导向及组稿工作等进行了交流，尤其谈到作者的灵修对教会写作的重要性，肖神父表示如果一个作者灵修上不深入，则很难写出引发人共鸣的作品和带领人归向天主

讲座包括家庭与婚姻、基督徒与灵修、基督徒的使命、教会法律与教会组织制度、如何在本地文化中传播福音、如何在现代社会培育圣召、历史中科学与信仰之间的一些问题、如何与其它宗教对话、家庭福传与信仰传递等内容。

另外，神父们也感到个人灵修的提高是非常重要的，大家都表示有信心搞好自己的灵修生活，也希望教区提供大家经常聚会的机会。

我第一次了解庞贝玫瑰圣母是在陕西神哲学院教书时，有一次，修女培训部请我带领她们做月省，正好是十月，我当时给他们讲解若望·保禄二世教宗的一个牧函《童贞玛利亚的玫瑰金》，在这个牧函中，教宗提到了庞贝玫瑰圣母圣殿

八十年代，教堂活动刚刚恢复，整个教会百废待兴，神父们根本无时间和精力去牧灵。当然，今天我们的教会好多了，但也有不少问题，譬如：我们重视了要理，忽视了圣经。