现在，她老当益壮，仍服务在堂口，提到她老人家，人们无不翘起大拇指。听她老人家说：她的双亲是外教人，自幼耳濡目染，对民间拜神活动可说“很专业，很在行”。

学生个人的遗憾是，我始终没机会把老师邀请来河北小住——我们师生曾约过，来看看他所培育的学生及学生的服务。当然，他的逝世无疑更是沈阳神学院和教会的一大损失，也是所有曾经受益于他的学生的损失。

几个老教友不能来为堂里服务说：我们不能去服务，没有什么用，献上我们的祈祷吧！还有教友打算献出自己的积蓄。教友们都有各人的打算，值得称赞，我呢？坐在教堂里，思索我该给耶稣什么献礼？

戴维表示：我念过尼日利亚的天主教高中，它的座右铭是‘为上帝和他人服务’。从那以后，这个座右铭一直困扰着我。现在通过做这件事，我觉得我与那个座右铭和信仰重新联系到了一起。

之后，我们又参观了河北任丘的残婴院和南小征教堂，大家都对常年在这里默默服务的修女和义工敬佩有加。第二天，我们来到了北京的中国天主教神哲学院。陈院长带领我们参观了整个学院。

埃斯基维尔一生面对了无数的危机，对目前的新冠肺炎疫情，他是透过他所热衷的社会服务和「方济各精神」来加以解读的。

据一位在堂区服务的修女介绍：“出身农村的修女户口一般都在出生地，这几年每人差不多都由家人上了新农合，每年交钱都是父母帮忙给交，住院时有用，至于小病小痛的治疗都是靠修会想办法，甚至有的修女有病了为了不拖累修会都不敢说去医院看病

正如教宗方济各经常说的那样，经济的作用是服务，而非统治。经济必须服务于修会的使命和神恩。正是出于这个原因，如何善用金钱应该进入到奉献生活者的培育活动中去。

有一位好心的女服务生在替很多客人服务的时候，不时抽空来帮她的忙，将汤送入老太太的口中。因为她非常忙，她所能帮的忙非常有限。

这个地方教会虽然在某些方面的活动尚有困难，却是一个活泼的教会，信友们与主教们团结一致，那里有个团结的主教团，神父、会士和修女们都以祈祷、灵修生活、广泛照顾贫苦人士的社会服务工作来为福音作证，来展望未来。