所谓：“分散传教”，也称“随机传教”，是指广大居住分散的教友个人针对零散的慕道者的传教方式；它是与堂区“集中传教”或“定点传教”的方式对照而言。

其家庭特殊在于集主教、神父、修女、贞女于一家，此乃是中国少有的奇景有必要表出，两位姑姑是我村德才兼长的有名贞女，其叔伯姊妹三位，大姐是宝血会修女，死于加拿大；二姐贞女终身在天津堂区服务至死；三妹贞女早逝

堂区固守成规，青年教友少，缺少活力。庞神父捎来圣经、圣书、“信德”后，村里人如获至宝，主日天我在堂里读，大家争着看，爱不释手，像久旱的田地流入了汩汩清泉，润活了即将枯死的庄稼苗。

该组织应该从堂区开始，「具体融入」各教区，「绝不能像那些『非常具有普世性』的团体一样，到处都没有根基，从不回应任何人，却在各地网罗它们最喜爱之物」。

各堂区各善会及欧洲其他国家团体自由参与，修女希望我们不要错过这次机会，一起为中国教会祈祷。这真是个好消息！圣母进教之佑庆节能在国外参加教会组织的游行活动，平生第一次，真是太好了！

霍泽（HenrykHoser）总主教7月22日主日以一台隆重感恩祭开启他作为梅久戈耶（Medjugorje）堂区圣座视察员的使命。

特此鸣谢：武汉中南神哲学院、宁夏大学心理健康咨询中心、山东周村教区、辽宁抚顺耶稣圣心修女会、河北宁晋德兰会、定边县宗教局、教育局、堆子梁中学、延安教区中华圣母传教修女会、延安教区定边堂区、及延安教区堆子梁堂区

经初步统计：广州教区以及所属各堂区复活节期间领洗人数约240人，其中18-60岁的成人为180人，其余为小孩和年龄超过60岁的老人。真的为这些新教友感到高兴，衷心地祝贺他们成为天主的儿女。

他以堂区为例称，牧民议会让信徒分担堂区工作，再加上执事的参与，神父可以有更大空间专于铎职。平信徒与司铎同样从圣洗当中领受恩宠，毋须过份突显两者的分别。

谈到圣召增加的原因，博尼翁神父表示在许多堂区都呈现出信德的活力和教会的活力。“基督徒遵守教规，许多人去圣堂并参加堂区活动，不将信仰隐藏起来。