因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒

1、“信德”首次举行复活节新教友领洗人数调查[简介]今年“信德”第12期，用第一版整版的篇幅，报道了复活节新教友领洗人数的情况调查。全文总共分5个部分，详实、具体。

您慈悲为怀，仁爱无量，把新的恩典赐给了我，为此我感谢天主，也感谢您。（可静默片刻：默默或大声说出感谢意向或【点击】参考其他感谢意向的模式。）倘若您之前对我的呻吟眼泪不予理会，我会变成什么样子呢？

无论是老教友还是新教友，无论是幼童时就领洗信主了，还是年老时才听到主的召叫，我们都将“分享同一的天国”。天堂没有等级尊卑，都是天主的家人。

今天，我们开始一个新教理讲授主题，专讲基督徒生活中一个紧迫和决定性的主题:对福传的热情，即使徒（宗徒）的热情。

悔改就是转向天主，找到天主，纠正生活的方式，开始新的生活。在今天的福音中我们听到了天主子耶稣基督福音开始时的宣讲：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”

众所周知，教会宣布的信德年，即从2012年10月11日开始，将于2013年11月24日耶稣普世君王瞻礼结束，其目的就是为激励和强化我们的信仰，为给福传一个新的动力，以让世界认识福音之美，因为福音赐与生命

当胡庄下属九个堂口的会长把各自堂口中选出的三名青年教友带到本堂神父刘学兵面前时，刘神父对他们说：“你们是教会的传道员，传道员是一个新名字，从今天开始，你们都有一个新的名字，这新名字意味着你们的福传使命。

4月新上任的上智大学副校长山冈三治神父出身佛教徒家庭三治出生于一个虔诚的佛教家庭，他的爷爷曾经在寺庙学习生活过两年。虽然三治的爷爷只是到寺院学习，但三治全家人都非常虔诚，严格遵守佛教的规矩。

我们彼此感到如此地团结一致，一如负有共同的使命，这个使命使我们常面对着新的巨大挑战。虽然如此，我们仍将本着信心，怀着互相支持的心愿，各尽自身的职责，正视我们共同的大目标。”