他看出在亚洲居少数的基督徒却有伟大的生命力﹐无惧地像芥菜种子一样﹐生活在多元宗教和经常受唯物论及无神思想影响的文化中。他常援引真福教宗若望保禄二世说过的：在第三个千年里﹐看见基督徒的新春。　　

由于受环境居住条件的限制，不能完全满足报名入住的老人们的需要。

教宗于星期六下午会见政界、宗教界和文化界人士以及在同一天晚上与青年会晤的谈话，格外受期待。　　

它帮助人推动那些﹐依照人是天主肖像的受造物﹐而能使人圆满发展的价值。

韦里奥枢机最后勉励与会代表们：关怀受剥削和被遗弃的海运人员是基督爱众人的表达。你们要以自己无言的生活做传福音的人！教会赞赏你们的工作，感谢你们所做的一切！

他是创造万物的伟大之神，地上唯一无罪而完全的人，却被他的受造之物钉在木头上，圣洁全能的天主却被剥夺了衣服，与强盗同列。他不仅被无辜地处死，更是被羞辱地处死，这不是你我能承受的。

他的教导核心包含宣认对耶稣基督的信仰之必要性﹐接受救恩与爱的泉源——十字架﹐尤其是为更贫穷、孤单和患病的人奉献自己﹐成为受造界和每一个人的守护者﹐以克服差异的温柔与良善去守护﹐创造共融与谦虚接纳的精神

即使教会生活在艰困甚至受迫害中，仍然以耶稣的福音和殉道者的血渗入社会和公共体制机构内。

这些也都回应了教宗方济各日前在弥撒讲道中呼吁的：「走出去，就是要走到有苦难、有流血、有渴望看见的盲目地方、有受许多恶霸管制的囚犯生活的地方。」

教宗方济各在弥撒讲道中谈到基督徒受召为自己和他人的生活所调制的味道。教宗说，上主赐予我们的盐是信德、望德和爱德的盐。但是我们要小心谨慎，不使这盐变得无味，失去它的效力。