我不停地在想，遭受这样大的苦难，对你这样小的一个生命，是不是有些太残酷了。从你的身上我发现人生的痛苦和欢欣是多么的尖锐。

比如道理演讲比赛，要求每村都要有教友参加演讲，大堂口两名，小堂口一名，提前发下道理稿，这些参赛的教友提前两个月就做准备，要把道理稿背熟。演讲时要求不看稿件，而且要配上手势。

在中国的边陲，云南的滇西北与西藏、缅甸相接壤的地方，有这么一个叫贡山的小县城，那儿居住着云南独有的傈僳、怒、独龙等少数民族，也居住着一部分藏族。

正像德肋撒修女所说：“凡天主所要的，我都给，凡天主所给的，我都要”。　　

新大殿旁边还有几座建筑物，分别是旧大殿、博物馆、旅客中心、印第安圣人迭埃戈的小房屋、在大殿的后花园还有描述整个瓜达卢佩圣母显现的事迹的巨型雕塑，栩栩如生，朝圣者继续前行，走了好大半天才回去。

当天有10多人踊跃报名，大家象征性地在小经堂的纸盒里投入一元钱作为统计中餐人数的依据。

柬埔寨修生和修女们，你们是教会成立的一个记号。你们奉献了你的生命和祈祷而成为希望的源泉。愿你们也邀请其他年轻人加入圣职和修会生活而成为天主喜悦的人。

当天也是全球天主教徒为在中国的教会祈祷的日子，因此圣座万民福音传播部秘书长韩大辉总主教和一些中国司铎、修女、修生及平信徒参加了教宗的弥撒。

妻子文化较低，圣言教理懂得不多，会几段常用经文。我从徐州堂买了一本圣经，每到节假日我回到家里，我们就在一起读圣言，不到两年读完了，我也把圣经的要点和她共同分享，耶稣的彼此相爱的训言在她心里留下烙印。

这次研讨会的举行，这些论文的发表，定会引起中国各地教会足够的重视，唤醒中国教会，使我们中国教会将来能优先重视对城市代移民教友的牧灵关怀，刚才修女也提到牧灵关怀，特别是对移民教友的关怀是我们牧灵工作要优先考虑的大事