教宗本笃十六世和他的圣座幕僚，按照传统惯例，于四旬封斋期第一个主日，三月五日下午，开始做为期一周的年度退省避静。在这段时间内，教宗暂时停止接见外宾和团体，所以本周三的公开接见活动也暂停一次。

因此“在推动相遇文化的行动中，家庭和教会团体必须站在第一线，营造分享、聆听的空间，提供帮助和关爱，如此具体反映出福音的爱”。

在场的君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世赞赏此举是「友爱的榜样」、「爱的重要举动」，也是天主教巴里-比通托总教区与「我们意大利和马耳他神圣总教区之间的拥抱」。

抗日战争时期，印尼华裔神父杨安然修士曾多次往返南充和重庆之间，这位外国传教士受中国抗日的影响，对日本侵略中国的行径十分愤慨，并对中国人民奋起抗战寄予很大的同情，继而产生为中国的抗战做点事的想法。

一位靠捡拾废纸为生的阿根廷穷人（梵蒂冈新闻网）在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯贫民区服务的神父中不幸有三位感染病毒，神父们于7月9日在他们的推特账户上，公开了教宗方济各对他们发表的慰问视频讯息。

由圣神更新运动主席马丁内斯编辑的在若望保禄二世内的圣神的福音一书，也可通过IPhone和IPad视频手机阅读。

教宗方济各曾於10月7日发布推文：《玫瑰经》是常伴随我生活的祈祷。它是普通人和圣人的祈祷，也是我发自内心的祈祷。教宗今天加以解释说：《玫瑰经》是天主慈悲的概括。

他以莫托拉神父说过的一句话，“我需要祢，耶稣基督”，来表明新真福是如何“让天主圣言来陶成自己”。枢机补充说，莫托拉神父所表达的这句话“需要基督”，是他留下的遗产，我们能从中感到“鼓舞”。

，来自澳大利亚各教区的主教和大洋州许多岛屿的主教，以及许多神父修女和教友都踊跃参与，向“病人之痊”的露德圣母祈祷，表达他们的信心与希望。

金钱、权势和虚荣等物质所提供的平安，始终面临消失的危险，今天你是富人、是名人，明天却不然；然而，位格的平安、即圣神的平安，却是无人能夺走的，因此它是终极的平安。