在默观耶稣诞生的场景时，我们受邀进行灵性之旅，让基督降生来与每个人相遇，以祂的谦卑吸引我们。而我们会发现，祂爱我们爱到与我们合而为一，好使我们也能与祂合而为一”。

此外，身为信徒，我们还要见证出天主没有舍弃我们，并且在基督内给现况和我们的局限赋予意义。在基督的助祐下，我们得以面对最艰难的考验。

基督的门徒也当如此，他们“因接近穷人、弱小者、病患、服刑人、遭排斥和被遗忘者，以及没有食物和衣服的人”而被认出是基督徒（参阅：玛廿五31-36）。

受到团体生活价值观和追求共同福祉概念熏陶的基督信徒，一向寻求融入社会。即使在疫情大流行的紧急情况中，教会也表现出高度的责任感，聆听民政当局和专家，并与他们合作。

以义为利，以苦为乐，弃财忘尊，不辱主荣；危苦之际，一无所惧，宁受剧痛虐死，毫不违背圣教；不以命害仁，而求仁舍命，甘愿抛头颅、洒热血，明证教理之真，赴汤蹈火、粉身碎骨、万死不辞，尽显信爱至诚；以言以行，为基督福音作证

信德网讯连日来，中国教会第五个“赈灾捐献日”活动，继续得到很多教区、堂区的响应，广大神长教友踊跃为主基督所说的“最小的兄弟”奉献一份爱心。

正是在这富饶遗产的河床上，初期的基督信仰建立了“推动信仰本地化的‘实验室’”。保禄宗徒在雅典综合“两个世界”，促使最初的基督信仰与希腊文化相遇。

堂区的要理传道员“请领受我们信仰的这个标志，基督的真理和爱的讲台，并用你的生活、行为和言语来宣扬它”。

我们肯定需要超越我们所看到的，并在祝圣过的面饼（圣体圣事）中、在基督奥体——教会——的脆弱人性中、在人类家庭的痛苦中，体会到贫穷基督的真实临在。

正如保禄所说，法律就成了我们的启蒙师，领我们归于基督，好使我们由于信仰而成义。（迦3:24）我们主要在乎的应该是辨别那些使我们不仅能够孝敬父母，而且能够爱天主的做法。