在天主教会内，礼仪是整个基督的行动。并且基督借此行动建立了他的奥体圣教会，在教会内天主和人在礼仪中进行交往，天主借着礼仪将他丰富的恩宠赐给人类，而人类也借着礼仪向天主呈上赞颂与感恩之祭。

370.在各类弥撒经文中，除非另有明文规定，可用平日的读经，以及读经间的歌咏，只要适合该弥撒即可。

受家庭的影响，韩端是在聆听赞美诗中长大的，2000年，17岁的韩端还专门接受了洗礼，成为一名虔诚的基督徒。生活中的韩端豁达大度，处处与人为善，不过，比赛场上的韩端却是一位“冷血杀手”。

耶稣在若望福音中这样述说自己：「我是光，来到世上，使所有信我的人不再留在黑暗中」（若十二46）。圣保禄也运用了「光」的图像：「那吩咐『光从黑暗中照耀』的天主，曾经照耀在我们心中」（格后四6）。

当你们努力帮助他人，并向他们宣讲福音，你们在活动频繁而又零零碎碎的生活中，在主内就会被发现是一体连贯的。你们会建立自己，会成长，并变得更成熟。成为传教士，是什么意思呢？

（若一４：8）这就是我们每一位应当牢记莫忘的生活准则，最终达到保禄宗徒所说那种高超境界：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2：20）；或生或死，都属于上主（罗14：8）。

我常常在想：主耶稣在纳匝肋的那30年里，难道不比我更着急吗？他每天会做什么呢？他一定在平凡的生活中做好每一件事。亲自操劳许多看似平凡得不能再平凡的工作。我终于明白：福音就是一种生活。

天主的现实：真实、正义、爱，尽管在这个世界上毫不起眼，但是却以支持这个世界的最佳方式在秘密地进行着，那就是圣言正被持续不断地宣讲着，因此，人们就可以持续地生活于信、望、爱之中。

在得到了主耶稣的慈悲之爱后，祂也邀请我们，面对伤害，选择宽恕，而且是宽恕“七十个七次”，一直宽恕。2、如何宽恕？宽恕，在理论上是高尚的，也是比较容易的，然而，在实际生活中却是很难的。

因此，在我们创作西方油画的圣像时，可以大胆地运用国画的手法，如精致的线条和简洁的色彩，并强调绘画的神似。这既符合圣教艺术的真情实感，又贴近国人的审美观念。