而她也已经重新回到产科的岗位上，“我们开科一个多星期了，分娩量也与日俱增。但为安全起见，仍然要穿着防护服。不过，现在我们每个人都很开心！”

陪同梁主教到北京及河北料理刘神父后事的江门教区陈示科神父对刘神父的去世十分难过，他说，2012年到广东服务8个年头，刘神父为教区及教友付出很多，深受神长教友的爱戴。

亚巴郎立下了聆听－－服从的榜样，而撒罗满却是一个努力不懈的探索者－－探索隐藏在圣言里的智慧。当天主向他说：你不拘求什么，我必给你。那智慧的国王回答说：求你赐给你的仆人一颗慧心(列上3：5,9)。

他在自己的《遗嘱》中，亲笔清楚地写到：本人往生后，殡葬礼依罗光总主教模式举行，即：医生宣告死亡后，二十四小时内入殓（遗体不入冰库）、封棺，不瞻仰遗容，棺材移至双十路法蒂玛圣母天主堂楼下，不放遗像，不放祭桌

耶稣在世没有给母亲留下什么宝贵遗产，连一件外衣也被罗马兵拈阄儿拿去了，唯一给圣母留下的就是我们这些世人，所以我们应该恭敬圣母，听圣母的话。四、“我的天主，我的天主，你为什么弃舍了我？”

依22:19-23；罗11:33-36；玛16:13-20主耶稣基督在祂的人生十字路口所问门徒们的两个问题，不仅能帮助我们醒悟“耶稣是谁”，而且也能帮助我们反省“自己是谁”，以及认出我们“周围的人是谁”

在《约伯传》中，我们看到约伯从生命的苦难当中，经历了苦难之歌；在《圣咏》中，我们看到并听到了到处充满赞美、充满了从天主来的力量，发出的赞美之歌；在《箴言》中，处处表达了撒罗满智慧的智慧之歌；在《训道篇》

（罗5：5）教宗方济各在在禧年诏书中，开门见山祈祝：“愿禧年为每个人都是重燃希望的机会”。

许多圣人都热心恭敬圣若瑟，其中包括圣女大德兰，她选择了圣若瑟为自己的转祷中保，时常求助于他并获得所求之恩宠；受这份经验所鼓舞，大德兰鼓励对圣若瑟的敬礼。

教会圣师──圣女小德兰（St.ThereseofLisieux）曾表示，她相信，只要世上还有一个人受苦，在痛苦中哭号，那么被钉十字架的爱的胜利给天上带来的欢乐就未圆满：我深深相信我在天堂也不能懒散；我渴望继续为教会及为人灵而工作