在我们每个人的生命中，通过父母、亲友和教会团体的人士，我们都得到了许多次“爱的安慰”，同时，也去安慰过许多人。

从此，祈祷、礼仪和赞美诗便发展起来，使各个当地的团体能够作为一个教会而进行崇拜天主。于是，教会的负责人：宗徒、执事、家庭教会的领导人，以及区域的主教，也就出现了。所有以上这些都有助于保存教会的普世性。

数十位修女共一百三十余人参加，这次初步是针对3——6岁的孩子，按照礼仪年周期和圣洗圣事，有系统地把天主教教理对所有学员进行全面培育；特别引进蒙特梭利教学法，在培育中心的一楼设置了圣修小室

二月二日献耶稣于圣殿瞻礼之际，二百多名在港的男女修会会士在圣依纳爵堂参加了隆重弥撒圣祭，在三位修会会长代表带领下重宣听命、贫穷和贞洁的修道圣愿。

八月十九日星期五，教宗会先前往萨瑞拉宫礼貌拜会西班牙王室，随后接见年轻修会会士与大学生代表。与青年代表共进午餐之后，教宗会在圣座大使馆接见西班牙政府主席。当天晚上的活动是和青年一起公拜苦路。

　　一月十八日至二十一日，部分亚洲主教团联盟所属的主教、司铎、男女修会会士和平信徒将在泰国首都曼谷贫民区内与穷人度过四天时间，尝试和体验穷人生活及需要。

河北修院常务副院长李占江神父和神师刘义山神父等为学员分享了成熟人格案例、和中美传统文化习惯之不同，美籍汉学家魏杨波教授介绍了今日美国教会。

参加礼仪的有衡水教区善导圣母传教女修会的十几位修女、本堂区的几十位教友。

汕头主教座堂本堂黄炳章神父告诉本报记者：“这次祝圣典礼是汕头教区几十年来的第一次，因为我们教区的神父都是在修院祝圣的。教友们也是几十年没参与过祝圣典礼，所以他们觉得非常神圣。

藉这项会议，科特迪瓦的主教们结合本国的危机局势定出一个方案，这项方案以救世主基督这个位格为中心，将基督作为自治和共融旅程、修和、和平与成圣的泉源。