雅各伯了解到原来基督的光荣是在十字架上和分担我们的痛苦中实现的。教宗强调：“雅各伯的信德的成熟是在五旬节圣神降临时完成的。就这样，当必须作最高见证的时刻来临时，他绝不却退。

教宗是在前任教宗若望保禄二世访问维罗纳18年后来这里的，昨天早上他乘飞机从罗马出发，于9点45分抵达后，转乘汽车到举行教务会议的地点：维罗纳博览会与参加会议的2700位人士见面。

扫完墓，教宗陪他的哥哥到教宗自己的老家休息，并在这里用晚餐。教宗这个家是他昔日担任里根斯堡大学讲座教授时住的地方，后来他当了慕尼黑的总主教，又当了圣座教义部部长，几乎每年总回来这里渡假。

9月26日上午8:00在大名总堂举行葬礼弥撒，之后起殡到永年曹庄墓地安葬，恳请神父弟兄、修女、教友们为德肋撒灵魂举祭祈祷！河北邯郸大名主母会王海芹会长向外发布了这一消息。

（若13：31）光荣是指他的逾越奥迹：从痛苦到光荣，从死亡到复活。天父不但藉子而受到光荣，并且还要光荣子。孩子们！我同你们在一起的时候不多了。

当步行到一片无边的红草地时，突然遇上了狼，只见它露出吃人般的狰狞面孔，外祖母声嘶力竭地呼喊向人求救，她与狼先是对峙，再与之搏斗达半小时之久，虽被牧童的猎犬和水牛营救，可背上的孩子因惊吓引发高烧，还没走出红草地就在她的怀抱里离开人世

到这里需要十分钟的时间。这个人讲述自己经历悲痛、战争和饥饿的故事，解释他为何离开故乡来到这里。

这喜乐信仰的源头，是那被天父派遣到世界上拯救人类的主基督。基督已经战胜了这世界的恶者，我们投奔到基督的麾下，才能获得他的保护，活出一个喜乐的信仰。任何在基督之外寻找这喜乐的努力，都将是徒劳的。

接受天主教信仰，就有可能触犯到农奴主的利益，或者挑起一个家族之中的矛盾，于是整个家庭就会发生莫名其妙的仇恨、伤害，甚至连血案也会一起到来。

但是比你们的书还有更厚的，有一个黄光域写的基督新教的资料书，即《基督教传行中国纪念》，是1100多页，它包括所有基督教传教士的人名，从1807年到1949年大概有1.3万个人！