4.四次大会：圣召研讨大会、善会会员大会、青年大会及福传动员和表彰大会。5.敬礼本教区圣人，以达到缅怀先贤，勉励神职人员及教友的目的。6.五月为朝圣月。7.组织神父及修女学习《梵二文献》。

许多时候，我们不愿意接受“爱的警告”，因为认为是对自己的冒犯和干扰；同时，我们也不愿意给予别人“爱的警告”，因为怕别人不接受，而且，怕会影响彼此之间的友谊、关系和利益。

过去我们在谈到教会开始有隐修院生活的时候，曾提到隐修院院长被尊称为父亲（padre或abate）的习惯，理由就是因为当隐修院院长的人对院中隐修士的照顾必须无微不至，如同父亲一样，这种习惯今天仍然存在。

听告解司铎应本着接纳、明确及慷慨的态度施行宽恕教宗特别提到修和圣事，指出在基督信仰生活中必须恢复修和圣事的重要地位。在修和圣事中，我们感受到天父的拥抱，祂前来会晤我们，恢复我们重新做祂子女的恩宠。

当年的藏身地是威县第三口村王善修家的炕洞。那些年老神父艰难秘密服务大家时的情景，当地教友们至今记忆犹新。1963年，含冤入狱，在唐山服刑劳改，达15年之久。

其一，苦心灵修，抛弃世福为了让黑暗接受光明，天主差遣若翰为光作证，并“使众人因他而信。”（若1：7）而他不过是和芸芸众生一样的具有人性软弱的凡夫。

他知道“百善孝为先”，孝为行，敬为心，他会毕恭毕敬地恭敬至尊至敬的天主、他会至真至诚地孝顺双方的老人；他知道“送人玫瑰，手留余香”，寒风中的人更需要阳光，他会用自己的拳拳爱心、尽自己的绵绵薄力，在贫困的莘莘学子心中播种温暖与光明

在台湾淡江大学中文系毕业后，她应聘到台中天主教圣母圣心修女会开办的晓明女中教书。修女们以信仰精神为本且饱含热诚的办学态度令她很感动，遂开始慕道。

圣母圣心会和耶稣圣心会修女及800名教友参与祈祷。

五家庄堂区爱德服务中心在原有基础上，重新划分为十二个小组，分别为：福传组（包括信仰咨询、《信鸽报》、板报橱窗）、爱心传递组、临终关怀组、主日学组、灵修组、礼仪组（包括大堂奉献、大堂唱经、瞻礼设计）、青年联谊组