11月15日上午，在宗座额我略大学举办了一场讨论利玛窦的专题会议，主题为“友谊、对话与和平的遗产”。

（梵蒂冈电台讯）圣庇护十世司铎兄弟会6月29日发表公告，表示这个团体今天不把在教会法典上获得圣座承认作为首要之务。庇护十世团体与圣座正在进行的对话是否会因这项声明而中断呢？

酷暑的夏日，清晨就能感受到空气中弥漫着滚滚热浪，教堂大门的铁栅栏外有一个大约二十岁骑着摩托车的小伙子，车后座上带着一个和他年龄相仿的小伙子，后座上那个小伙子因为天气炎热的原因穿着一条短裤，上身光着脊背。

这样的态度主要是起于意识到自己被爱、被宽恕，甚至被天主所服事──天主弯下身来为门徒洗脚，并把自己交付在十字架上，为吸引人类归向天主的爱。

4月1日的“信德”上刊登了一幅照片：一群学生排着近三英里的长队去看最近上映的《耶稣受难记》，领头的学生举着十字架，如同朝圣一般（转载《南方都市报》）。我和家人们也看过《耶稣受难记》的VCD。

在耳熟能详的厄则克耳先知的神视中，上主与祂的神，让以色列民重新活了过来，以「枯骨」做为象征(厄37:1-14)。岳厄尔先知也这样预言「我要倾注我的圣神」在所有人身上，没有人漏掉。

但他们只需随意观看一下，便能觉察到许多的贫穷状况，例如：人际关系上的贫穷和宗教信仰上的贫穷。教宗指出，他们会看到一个被相对论思想渗入的社会。

本来我有晨练的习惯，可闺女住五楼，上下楼不方便，我想正好发个懒儿，睡个懒觉了。第二天清晨，在睡梦中的我突然被一阵阵钝器敲击楼板的咚、咚声惊醒。

圣奥斯定论逾越节的意义时说：逾越节就是纪念基督的苦难圣死（圣周五）、被埋葬（圣周六）和从死者中的复活（复活主日）。换言之，逾越节三日庆典就是在时间内庆祝整个逾越奥迹的不同重点。

可遗憾的是：多数人只是在理论上或口头上承认自己是天主的孩子，但在感情上、经验上没有体会到，因而误认天主距自己很遥远，这是对主极大的错误认识，误解天主不爱自己、不宽恕自己。