四、福传方式福传的方式可以由爱引发出多种不同的方法，可以是宣讲，可以是克苦，可以是祈祷，可以是行哀矜，可以是送上教会的书籍、报刊，更重要的是感化人心的实实在在的善行。

天主教的十字架上仍然钉着耶稣的身体（又称十字架苦像crucifix），第一个原因，是为了纪念历史上曾被钉死在十字架上的耶稣，使我们得以象征地瞻仰被举起来的那一位（参若3：14-15），效法他顺服如尸的榜样

万幸，此时又一家买主来了，经过苦协调，最后两家各买一半。但是，在芸芝姐的争取下，我们只交了五百元钱！接着就是找车往教堂里拉那些铺路的材料了。然而，直到夜里十一点，却一辆车也没有找着。

在他们的生活中，有了天主圣神洗礼的经验之后，对过去传统教会的一切敬礼仪式神功，如拜圣体、拜苦路、念玫瑰经、念圣书这一类的事情，特别喜欢举行。

只要女儿的眼睛能保住，能够看到光明，什么苦我们都愿意吃。每次看病我都带着干粮，渴了喝口水，饿了啃干粮，为了少花几个钱，我们睡火车站，住小旅馆。

教友的信仰一般只表现在教堂内的早、晚课，玫瑰经，苦路经和“望弥撒”上，走出教堂便不去想信仰之事，主的福音在他们的生活当中，好像没有起到什么作用。

于是他不再感到苦，却自内心升起一股由衷的喜乐。

主说过：你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑，一天的苦足够一天受的了。更何况，我们是天主的儿女，自有天主为我们安排好了一切。上主是我的光明，我的救援，我还畏惧何人？

我只能说：你要注视被钉十字架的耶稣：天主把祂的儿子赐给了我们，祂受了苦，也许你在那里能找到答案。但答案在我的脑子里却没有。

四旬期是忏悔的时期，也是克苦的时期，但其目的不在於自身，而在於与基督一同复活，更新我们在圣洗圣事中获得的身分，也就是再一次由上而生，在天主的爱内重生（参阅：若三3）。