之后，通过韩保禄神父和圣言会弟兄不断获知这位高龄前辈的健康生活及服务。当微信出现时，这位高龄前辈神长不甘落后，较早学会使用了微信。

法令继续指出，为了属于基督并生活于基督，不仅是靠人的努力，更“需要请求和获得生活于天主圣神的恩宠（参阅：迦五25），接受新的心灵和新的精神（参阅：则三十六26）”。

大姐还时刻关心我的信仰生活。刚退休那年，亚纳会每次避静，她都邀请我参加，并教我办告解圣事。在我丈夫住院期间，大姐首先就送来了信仰的食粮——圣经，这对丈夫皈依天主起了很大的作用。

就是：在我们的生活中接纳基督，并将他奉献给世界，叫世界借着他而获救。”最后，教宗请大家将圣母始胎无原罪节作为将临期的一盏明灯，在这警醒祈祷的时刻怀着信心来等待救主的来临。

事后，当我了解到吴春芬自己生活并不宽裕，老俩口每月只有600多元生活费时，我带着疑惑和不解的口吻对她说：“我知道你心地善良，可是像这样的事司空见惯，人们早已麻木。难到你就不怕被骗吗？”

那是四旬期第一周的周五，我和一位中国同学在餐厅吃饭，一边吃一边聊，很是开心，感觉那也是生活中的一种享受！

他举出先教宗若望保禄二世在《百周年通谕》中所说的话：“发展不可以只从经济方面着眼，而应该完全从人性上来看……而且所谓的发展，并不仅仅在于把所有的民族都提升到今天那些最富裕国家的人民所享有的生活程度，更在于携手合作

一名北韩难民在弥撒信友祷文中祈求上主，祝福所有难民生活安稳。弥撒后，崔主教与神父们一起祝圣面积卅平方米的中心。

苏修女在港的姑姐萨维（SalvieL.Benito）也指出，当初不大高兴苏基智选择修道生活。「那时候她父亲病重，她学业成绩很好，是家庭的希望。」

它说：“这种文化将会透过激励、训练和培育的过程产生，让个人、家庭和社群以天主圣言作为生活的中心。”与会者坚持《圣经》可以担当转化角色。