藉着宣发愿礼仪，不仅表达了修女们为效法耶稣基督的榜样，坚守神贫、贞洁和服从三愿，愈显主荣；更是对圣家堂落成15周年的最好献礼。

弥撒期间，施惠菊修女在神长教友们的见证下恳请修会收纳，明确修道意向并宣发初愿誓词。林慧修女、陆少华修女宣发复愿誓词。王敏会长代表修女会接受她们的誓愿，吴建林副主教授予施修女十字架及《圣经》。

新加坡华文教务委员会总神师萧永伦神父告诉《海星报》，教宗表示牧人要走在羊群前面，中间和后面。走在前面为引导羊群，走在中间为照顾羊群，走在后面有两个作用。第一是保护羊群，第二是驱使走错方向的羊回归正途。

在致谢词中，杨帆神父感谢天主的拣选与召叫，感谢所有在修道路上关心他、支持他的神长以及所有前来参礼的兄弟姐妹。感谢曾带领过他的学长以及各位同学的陪伴，他们曾一起生活、祈祷，这带给他莫大的安慰。

信德讯7月16日，神长教友庆祝加尔默罗圣母瞻礼，同时也庆祝江西教区九江本堂庞瑞神父晋铎三十五周年。

活出默观宣讲者的圣召教宗祈愿这次修会大会的决议能帮助会士们细心聆听“那位持续领导教会走向圆满真理的圣神”。

虽然，他不断在远离神，但是神并没有远离他，而是紧紧的抓住他。在网上他结识了一个来自加州的基督徒。这个人发现他是以色列人就开始传福音给他。

1573年至1577年在耶稣会主办的罗马学院学习多门科学。1577年在葡萄牙开始学哲学、神学，1580年晋升司铎。由于明朝实行闭关锁国的政策，凡境内发现外国人出现，轻则拘捕，重则处死。

18世纪和19世纪时，这是一所非常重要的学院，因为有许多欧洲人也来此学习东方语言。可是清同治七年(1868年)它被意大利政府没收，改名为“意大利国立东方语文研究所”。

因父、及子及圣神之名，阿们。耶稣为以自己的血圣化人民，就在城门外受了苦难，所以我们应离开营幕，到他那里去，去分受他的凌辱，因为我们在此没有常存的城邑，而是寻求那将来的城（希13,12-14）。