清晨，教堂的钟声敲响，召唤人们进教堂参与弥撒。教友们从睡梦中醒来，要画十字圣号，感谢天主赏赐一夜平安。日间，听到教堂钟声，远望圣堂，思念天主，常葆敬主的心，在心灵上得到安慰与平安。

还是耶稣讲得好：仗恃钱财的人，进天主的国是多么难啊！（谷10：24），因为人的生命不在于家道丰富（路12：15），财产不能与生命划等号。

玛窦福音16章18节耶稣对宗徒之长伯多禄说的那段话进入了我的视线：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。

后来在父母亲友恩人的支持下进入了修院学习，我意识到当神父并不是表面上看到的这样，而是要从内心直面天主，未来也注定会有很多的牺牲、奉献，并且是要服侍人。

祈祷时他突然觉得心很热，好像有爱心进到他的心灵，耶稣好像就跪在他旁边，眼泪不自觉地掉了下来，然后很自然地借用阿郎的祈祷。

进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。在人生的道路上，常有需要我们弯腰低头才可以过去的小门。富兰克林被称为美国之父。

外公（注：徐光启岳父）一病不起，……所幸者已得进教。又不幸先生（注：神父）不在，临终不得与解罪，不知汝曾令吴龙与一讲悔罪否？此事至急，凡临终者即无先生在，不可不自尽也。

联系进瓜、卸瓜、卖瓜，中午晚上去医院陪妻子赵康君，再苦再累常赞都笑脸示人，对热心人双手合十表达感谢。只是一提到妻子的病情和未来，这个坚强的男子汉，就再也抑制不住泪水。　　

同时我也想到，天主因着我所做的也许会让某些教外人进教或者罪人回头，想到这里，我心里非常的欣慰。

这种与日俱进式的福传方式不符合天主教的福传理念。给人第一感观有点媚俗与看热闹的迹像。即使我们目前的福传暂时落后，我们也不能走急病乱投医的路。因为这是照本宣科的基督新教福传方式。