亲爱的弟兄姐妹，主日快乐！今天礼仪的福音（若2:1-12）给我们叙述，当耶稣在加里肋亚加纳的一个婚宴中变水为酒时，他所显的第一个记号。

三位新圣人中的一位是西班牙传教士胡尼佩罗·塞拉会士（FraJuníperoSerra），18世纪加利福尼亚州的宗徒。

由2000年起，持续到2010年，共有412,236位神父，当中277,009人是教区神职人员，以及135,227人是修会神父。

结果会如何？该怎样去做才比较稳妥，会不会有什么负作用？又该怎样避免会出现的问题。说话也一样，为了说得准确无误、适时恰当，巧妙有趣，使听者获益并喜欢接受，那就应当三思而后言：这些话非说不行吗？

他续说，他探访私立高中时，会聚集四年级学生或到课室，主持讲座探讨圣召。他亦会回答学生有关铎职和信仰的提问。神父说，他会安排在学期末探访学校，因为在学期初的时候，“学生或会容易忘记我对他们说的话”。

宣讲源于同主的相遇;每个基督徒的活动，特别是使命，都是从那里开始的。不是从学院里学来的。不，不是！他是从与天主的相遇开始。

我又找本堂神父，神父也不同意，他们告诉我修会生活很苦，觉得我适应不了修会的生活。我灵机一动，对他们说：我想去试试，不行，立刻就回来。

对话是普世性的，对人类尊严和人权的强调需要不同信仰者互相尊重，相互了解并共同合作，缩短人与人之间的距离，加强友谊，提升各自的文化和宗教文明，并使这种积极的对话世代相传。

基督宗教既是普世的，同样也是民族的，而在中国当然属于中华民族。

3月3日的《南方周末》发表了对国家宗教事务局局长叶小文的专访，里面提到“宗教的全球化，基督教的普世性”。指出这一点，很有必要也很及时。