教宗特别提到本堂神父，他们是被媒体忽略的人，但若没有他们，黑暗就会当政。最后，教宗邀请圣座人员向耶稣基督敞开心怀，祂是战胜邪恶的仁慈之光。

当天福音记述了耶稣在约旦河接受洗者若翰的洗礼。教宗强调，这一福音事件凸显了民众的作用，在这里民众不仅是场景中的背景，而是一个重要组成部分。

相反地，若多方面对病患负起责任，与他们积极地建立起情感和职业上的关系，提出死亡要求的情况就极为罕见。

平时堂里没有神父，总堂的3位神父要负责方圆数公里6个堂口的牧灵事务；若神父来做弥撒，钟则连敲两遍以告知。悠扬的钟声在幽静的村庄上空回响，教友们停百工，云集教堂。

我们的信仰并不是一种特权，使我们脱离尘世，逍遥自在，相反，我们与世界一同“呻吟叹息”，分担它的痛苦，但我们虽身处此世，却满怀希望（参阅8：24－5），因为我们知道：在基督内，“黑暗正在消逝，真光已在照耀”（若一

他觉得这个世界的很多事情都非常奇特，譬如一只手表，要有人设计才能运转，而宇宙若没有总设计师的话，又如何才能运转？1994年9月18日，梁羽生来到位于悉尼的一座教堂，受洗成为教徒。

教宗若望保禄二世曾讲解有关圣灰瞻礼和四旬期的意义：“星期三圣灰瞻礼带领信友进入一条走向巴斯卦的旅途中，所以必须用守斋来走这条皈依的道路，并借着忏悔与补赎的武器来对抗罪恶的神……圣灰礼仪这一天在头上撒圣灰并不是要给教友制造悲观消极

教宗更引用耶稣的话激励青年们：“谁若愿意救自己的生命，必要丧失生命；但谁若为我和福音的缘故，丧失自己的生命，必要救得生命”（谷8,35）。

邢主教以很大的篇幅和生动的史料向大家讲述了亚尔斯的本堂神父圣若望•玛丽亚•维雅内神父如何以自身的行为改变了法国大革命后带来的恶劣风气，使亚尔斯地区的人们痛改旧习，归向天主。

而《圣咏集》（130:3-4）上也有云：“上主,你若细察人的罪辜,我主,又有谁还能站得住？然而你一向宽恕为怀。”主内的弟兄姊妹们，我们的恩典属于谁呢？