我给你们报告一个大喜讯：看！一位贞女将怀孕生子，人将称祂为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在！”

我们此时此刻也在耶稣圣婴面前，我们应该像牧童一样把这和平的喜讯传给我们周围的人，特别在今天，我们因着疫情原因，很多人不能来参与弥撒，我们更应该把这份喜悦和天主的爱带给他们，与他们分享圣诞节的喜乐。

“基督取了人的形体降临来到世界，就是为让我们学习祂的精神，更新我们败坏的人性”，郭神父在讲道中继续说道：“耶稣基督在世给我们留下的精神是值得我们一生去效仿学习的，尤其是祂祈祷的精神——在山园祈祷时那种内省自修的品质

其效果是「当人民冲动得要马上拿起武器时，有人能帮助他们缓和情绪，再给谈判一次机会」。（原载：梵蒂冈新闻网）

若瑟“作为耶稣的正式父亲，履行给儿子取名的权利，在法律上承认祂”，而且知道天主已为玛利亚的儿子准备了一个名字：“耶稣”，有“上主拯救”之意。因此，教宗强调：“父亲并非天生的，而是要被塑造的。

具体来说，这意味著「纵然黑暗又卑微，也要接纳一切困难」；这也意味着不要试图给人生涂脂抹粉，「不要逃避自己的责任」。

我想说为人子女最大的愚蠢是，摆脸色给父母看。他们拼尽了全力，把他们认为最好的东西给了我们，他们对这个世界低声下气，他们在背后默默地辛勤地付出，他们不求回报，我们凭什么还有不满足之处呢？

「世界渴求这美善的生命，但单凭一己之力给不了这生命；世界需要看到生命的见证，却不是从风云人物身上，而是从平凡人身上、从跟我们一样有限度和软弱的人却充满圣神力量的人身上看到。

耶稣的一生是完全的自我奉献，是派遣祂的天主圣父，给世人的一份礼物。祂的一生就是“施恩行善，治好一切受魔鬼压制的人，因为天主同他在一起。”

当天的福音记述复活主两次显现给在晚餐厅中紧闭门户的门徒们（参阅：若二十19-29）。教宗提到耶稣第二次显现事迹中的两个主角，即多默宗徒和耶稣。