最后，他们呼求上主使福音的宣讲能够进入新一代的人的心中，而且成为所有的人的光明。签署联合声明之后，教宗陪伴赫里索斯托莫斯二世总主教到宗座大楼的救主之母圣堂，做片刻的共同祈祷。

如果从关心福传的动机来看，可能是因为看到基督新教的发展速度，错误地认为人家不讲教理，只传福音，却发展很快，于是就得出了错误的结论：天主教错了，太讲念经，不讲圣经；太讲圣事，不讲圣神；只讲修德立功，不讲因信成义

天主教万鸦老教区若瑟．素瓦坦（JosephusSuwatan）主教，以及米纳哈萨救世主福音教会副主席罗伊．塔马韦尔（RoyTamaweol）牧师出席典礼。米纳哈萨是该省主要族裔及最大地区的名称。

在那个动乱年代，陈主教虽然受到了各种不公平的待遇和冲击，但他无怨无悔，不但忠于自己的信仰追求，而且还积极地服务社会人群，默默地宣讲福音，治病救人，教书育人。

他鼓励他们在传播福音方面彼此更密切地与他们本地的神父们合作，“鼓励他们进行各方面的更新，不要跟随世俗的新意，反而要提供给社会那些只有耶稣基督才能供给的人心对正义与和平的渴望的答复。

每天晚上进餐之前，我们会读一段当天的福音，然后由在场的一位志工或神父进一步解释说明其中的含义。

其余还是向教友先借来的，耶稣福音的种子终于在义乌这块土地上开始生根发芽了。注：义乌天主堂目前只是购买了五间一楼的民房作教堂，并不是购地建新堂。

传说中，科比尼亚诺是八世纪向巴伐利亚传福音的人。有一次，科比尼亚诺前往罗马朝圣，路上遇到一头熊，那熊把为圣人担行李的马匹吞噬了，圣人便命令熊担他的行李一同去罗马。

教宗又指出：“人们经常谈到忏悔圣事的‘危机’，这一危机首先要司铎们反省他们教育天主子民回应福音根本需求的重大责任。

其实，我们应深信大圣若瑟亦性情中人，其守身如玉之德亦因而更为昭彰，更进一层来说，贞洁之为德，至福音时代始获肯定，以前童贞之美仅限于婚娶之前，本身无德可言。