在旅行期间，许多次他幸蒙一些热诚的回教徒所款待及保护，使他免遭杀身之祸，并且与他成了好朋友。他们信德的见证，为他启廸了一个疑问：天主果真存在吗？

与徐楼村的教友们比，或许我们不能算作幸福，因为幸福并非是用高大的建筑、舒适的生活、奢靡的攀比来堆积的。基督徒的幸福，就是与主相遇。

这让人惊觉，法兰西这个有着教会长女之称的国度，作为新教的起源地，启蒙运动与法国大革命也无法将宗教从私人生活中根除。

一个共议性的教会要求我们聆听天主和世人，所以藉此脉络，我想在第59届世界圣召祈祷日，与你们一起省思「圣召」更广泛的意义。

而在那“特殊的年代”中，优厚的待遇和职位与坚持信仰二者不可兼得之时，爷爷毅然地放弃前者，回到农村度起了清贫的生活。

朋友初交，相互寒喧，自有说不完的话；以后感情越深，话也越少；逐渐相对无语，心心相印，享受着甜蜜与快慰。与主交谈（祈祷），也是如此，开始用分析、推论来启发和激起热情，由理智到心灵。

上帝回答：“我创造世界，也创造了风雨，创造了干旱，创造了蝗虫与鸟雀，我创造的是不能如人所愿的世界。”农夫跪下来，吻着上帝的脚：“全能的主呀！

弥撒讲道中，他对修士们说：“我们所做的一切的参照点，我们永远参照的准则只有一个，就是耶稣基督，导师与上主。”他在参观大修道院的时候勉励学生们多祈祷。

这些要理都集中在三个题目上，即圣体与信仰，圣体与生活，圣体与使命。元月六日星期五下午举行了忏悔和个别告解圣事，许多神父都忙着听告解，乍得人民非常美好。

集邮和集古钱币与福传有什么关系呢？印度班加洛尔市的献主会传教士太嘉拉简神父给了我们一个圆满的答案，他坚信，通过集邮和集古钱币可以传播天主圣言、宣讲福音的价值、创造宗教和谐的气氛。