其根本原因在于，基督实实在在临在于教会的礼仪中，而且借着这种临在，他同我们天天在一起，直到今世的终结。

教宗本笃十六世表示，教会在反对胚胎干细胞的同时，不拒绝其他能拯救生命的方法如成人干细胞研究，并指其无损伦理。

伊斯兰教徒亦拒绝参加，称此举有违其宗教教义。　　穆通格尔神父指责政府企图在学生之间挑起宗教仇恨。「在支持世俗主义的国家里，命令一些学校的学生演练另一宗教的仪式，是不能接受的。」

他指出，独身是与司铎身份和谐的，是基督所启示的，能帮助司铎们更好的去做其牧灵工作。　　枢机还鼓励那些丧失了祈祷热情的司铎们，要加深祈祷的热诚和与弟兄们之间的共融。　　

去年收集的捐款中，6%以上为澳大利亚本国教友捐款、其它为大洋洲地区澳大利亚移民等团体的捐赠。对于澳大利亚这样一个人口减少的国家而言，这一数字是令人鼓舞的。

其办班宗旨是为加强教友们在神哲学方面的造诣，真正发挥一个教友在现实生活中应有的服务意识，作光作盐！本班学制为两年，主要上课时间将集中安排在西什库教堂和北京天主教神哲学院。

要是做不到这一点，司法就没有达到其完整的目的。对监狱制度的角色，教宗指出，监狱制度必须适应服刑人在服刑期接受培育的种种需求。

教宗说，这是受贿和贪污的收入，他们渴望尊严，因为其父母的不义行为了夺走了他们的尊严。教宗方济各从不义管家的比喻出发，谈到世俗精神、它的运作方式及其危险性。耶稣曾祈求天父，使他的门徒不致在世俗中堕落。

哈克特补充说：“我们注意到我们的责任是把基金用于其应有的目的，帮助幸存者恢复及重新获得他们的生活方式。”这些捐款不包括各国天主教其它机构的捐款。（原英文详见本报“英文网络版”。）

死亡有如撕掉一些东西﹐而遭受暴力的死亡尤过其甚。纵使死亡是由一位畸形的人所引致的﹐总不免有些不公平的思绪,甚至令人有一份无望之感。面对暴力﹐我们只能报以和平。罗哲修士从不歇息地坚持这点。