她叫王素珍，圣名小德兰，山西太原教区西柳林堂区人，1939年5月出生于一个十分虔敬的教友家庭。王素珍天生善良聪慧。七岁时，她进入教会学堂，学习经言要理，曾以优异的成绩屡屡赢得老师和同学们的赞扬。

当年太监马堂不是把利玛窦的十字架当场没收了吗？他们不能理解，万民的君王怎么能被人钉死？二是复活节期间，正是农活繁忙的时候，能全程参与圣周礼仪的教友不是很多。而圣诞节在冬季，人们比较清闲。

从2010年至2011年底在古巴举行的科夫雷爱德圣母游行活动就是一个明证：在惊喜、敬爱和热情的气氛中，科夫雷圣母被迎入每个家庭，迎入古巴人工作和生活的各个场所。

圣若望的圣母论完全切合梵二大公会议及近代教宗的训导。着作中，他通过对基督论、圣神论和教会论的整合默想，展现圣母作为教会典范与母亲的形象。

当隆巴迪神父被问及教宗对古巴政治的改变持有什么希望时，他强调教宗这次牧灵访问的目的，是为了纪念寻获科夫雷仁慈圣母圣像四百周年，而来到古巴最重要的圣母朝圣地朝圣。

在海拔300米高的圣母大殿从早上7时到下午3时各地朝圣团参与弥撒者络绎不绝，在头戴花环身披长袍的汉白玉圣母像前，感恩求恩者排起了一条长龙，教友们双手合十井然有序，缓缓向慈母面前移动。

展品中的圣像多为百年前国外出版，其中的一组耶稣圣心像和圣母圣心像于1899年由德国出版，距今虽有114年了，但仍色泽鲜艳，饱满柔和，保存完好。

太嘉拉简神父用他收藏的邮票组成了一部完整的，不折不扣的圣经——从创世纪、出埃及记，到圣母领报、圣母访亲、耶稣圣诞、耶稣复活和圣神降临。太嘉拉简神父告诉我们，“福音信仰与价值观是很容易通过邮票来传播的。

姥姥早看透了我的心思，将一个圣母圣牌放在我的手里，嘱咐道：“兰，拿好戴在脖子上，要像爱护生命一样爱护它。”回到家，我舍不得把圣牌戴在脖子上，就小心翼翼地放在柜子上的那个座钟里。

2、对圣母玛利亚，包括法蒂玛圣母（1917年）、显灵圣母（1830年）和瓜达卢佩（1531年）。3、对圣人圣女，如圣安多尼、圣葛莱蒂、圣女小德兰、亚西西圣方济、圣犹达和圣女路济亚等。