那是一个硝烟弥漫的时代，他在修院读书，每个人都不知道明天会如何，但却在动荡中满怀希望。修院的角落里爬满了盛开的蔷薇花，在被蹂躏的贫瘠的土地上散发着勃勃生机。

教宗在劝谕中建议我们和家庭以修和及共融的目标循序渐进。「爱应不断增长，为维护婚姻之爱，最首要的不是复述教义，而是藉着恩宠的推动，使婚姻关系日渐成长，愈趋坚固。」

不只在课堂上他是一位好老师，在生活上由于他的知书达礼，也成为修士们行为上的好模范，在灵修上，更是好师傅。教区内许多教友对他很陌生，但是天主对他一点也不陌生，他整个生命都生活在天主的爱内。

一、团体的成立1970年初，在美国亚特兰大有四、五个华人家庭经常不定期地聚会，当时台湾的神父有时过来照顾我们灵性的需要，例如：朱历德、高欲刚、雷焕章及朱恩荣等神父。每次神父来时我们都有弥撒和聚会。

修士献歌在河北天主教神哲学院歌咏团30位修生合唱的《平安夜》的优美歌声中，晚会拉开了帷幕。

天主教会谴责以宗教名义犯下的各种暴行，同时也将继续透过宗教对话和许多爱德工作，为和平及修和贡献己力。教会每日在世界各地援助及安慰受苦的人。

教宗因此勉励基督信徒怀着开放和顺从的心，接受圣神傅油好能越来越作出谦卑、友爱及修和的举止，成为和平的‘匠人’。教宗说：和平是用匠人的心精雕细琢而成的。没有生产和平的工业，没有。

我们要学习天上的圣人圣女的恒心修德行善，非常努力地严格要求自己，遵守好天主的诫命，按着天国的精神生活，得到天主的享报。

1930年他在意大利修院进修后晋铎。后被派遣到一个德国的战俘营中做随营司铎。张神父听说德寇将要屠杀几千名战俘，遂与战俘们秘密策划。

4．怕受骗，永不能实行爱德。5．做事该有任劳任怨的精神。6．工作当紧张化（紧张并非指神经紧张，而是指精神振奋）。7．不会笑的人是愚蠢。以喜乐精神迎接困难，困难已被克服一半。