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这一时期，由于破四旧的开展，各宗教团体被迫停止活动，信教群众的正常宗教生活被强行禁止，大量宗教财产被占用，许多宗教场所的用途被改变，挪作他用，寺观教堂几乎全部被关闭、占用。

潘：是的，我老家是河南信阳的一个村庄，以前这里是教友白点村，目前有我们一家天主教和几家基督新教的，没有教堂和神父，信仰讯息很匮乏。起初，无论我怎样说天主的好，父亲总是坚决反对，家里只有我和母亲是教友。

同时，也希望那些还在教堂门外徘徊的教外朋友们早日认识天主，跟从天主，过自己五彩缤纷的信仰生活。

转眼十年，我曾经在教堂内教过的孩子们大多已经上了高中，甚至大学；曾经捐助过的一个孩子现在已经上了大三，他从一个稚嫩的儿童变成了风华正茂的青年。他说：“李老师，谢谢你用爱伴我长大，圆了我的大学梦。”

进入五月份，我想起了我十岁时的一段往事，那时候我是二年级的小学生，每主日妈妈带我去教堂，参与弥撒、念经、做恭敬天主的事情。

我赶往教堂，接待室里，一个熟悉的身影在擦地，尽管不年轻了，但得体的服装，利索的动作，让我心里一热，是韩阿姨。

为千千万万的基督信徒缺少司铎、教堂，甚至没有宗教自由。苏拉斐尔总主教用强烈的语气表示，为这些基督信徒，公教国家很难提供给他们工作和融入社会的可能性。在这个环境下，圣体圣事成了不折不扣的修和圣事。

我就听一位神父讲过这样的故事，一个新奉教的教友家庭，领洗后虔诚热心，每天都去教堂祈祷、望弥撒。但有一天儿子开车出了车祸，命丧黄泉，这家人从此便不再祈祷、进堂了。