叶秀兰教友做信仰见证分享　　三天的培训班很快结束了，张神父最后为大家说：“这次培训班虽然结束了，但这只是一个开始，在今后的福传活动中，我们要以这次学习班为基础，努力把我们堂区的福传做的更好。”

并指出，福音和克兰经都阐明基督生于童贞玛利亚。尽管穆斯林不同于基督信徒对耶稣神性的认识，但童贞玛利亚是基督信徒和穆斯林共同的信理。

我们在昔兰尼加，在的黎波里，至少有十几个修女团体在民间医院服务。当地民众称她们为「姊妹」，她们的临在获得极大的赞赏并具有非常的重要性，让人了解她们在此为了服务利比亚人民，利比亚的兄弟们。

在这次培训学习中，涌现了很多感人的事迹：70岁的柯师父每天抄圣经抄到凌晨；李兰英阿姨在家坚持读2遍《格林多前书》，并把不认识的字写在纸上，带到教堂问年轻的教友，因背14封书信的名字而错过下车的站；慕道者吴爱华在抄完

三位传道员为泰安泰城堂区的张致力，泰安宁阳张家屯堂区的郭凤芸，济南新甸堂区的张恩兰。三人皆是教区第一批传道员，在教区主教府牧灵培训中心历经三年培训，并获得张主教颂发的结业证书与传道员证。

这次探访得到本堂常兰虎神父及堂区会长的大力支持和陪伴，本堂神父对每位受访对象实际情况的认真核查让社服中心接收的每一分捐款都实际用到最需要的人身上。特别感谢所有参与此次探访的神父和会长们。

图拉托是厄瓜多尔杜兰小城圣方济各堂的本堂神父，他向本新闻网讲述了疫情中教会的生活。图拉托神父说：“我们好像是在一场伤亡惨重的战斗中一样。

1944年4月17日，梅茨格神父在勃兰登堡-戈尔登（Brandenburg-Görden）监狱被送上断头台，为主献出了生命。监狱专职司铎后来作证说，梅兹格神父临刑前“眼睛闪烁着喜悦的光芒”。

卫匡国的遗体被移到新墓地的小教堂以后，被教徒们奉为圣物，“年中屡有人为之剪发修指甲，盥面整容，卧于木椅上，置于上层堂角，作共同祈祷状者”。

据《宁波市志》记载，明崇祯元年（1628年），应鄞县教徒王芳济（1624年在北京入教）的邀请，葡萄牙天主教传教士费乐德从杭州来宁波传教，发展了教徒80余人，其中王方济一家25人。