按照新准则，教会权威将不再对一种现象的超自然性作出官方界定，而是从教义和牧灵的角度来评估其传播所产生的结果。

有待澄清的内容复函中表示，杰诺韦塞本人也意识到，在他的笔记中有一些表述并不确切，将复数的圣三的“我们”也用于道成肉身的奥迹，如“我们慈悲……我们道成肉身”（541）。

近日，2024年巴黎奥运会开幕式上的一场表演因将《最后的晚餐》进行“过度性化和亵渎”处理而引发了广泛的愤怒和争议。

这个以“耶稣基督，我们的希望”为主题的新系列将陪伴禧年的整个行程，首先从“耶稣童年史”开始。教宗表明，在玛窦和路加两位圣史的族谱中，不乏“问题人物的名字”，而且与《旧约》不同的是，其中还有5位女性。

教宗邀请大家去了解青年圣人和真福的生活，他们“在与活生生的耶稣的关系中，将自己的圣召作为通往圆满幸福的道路”。

它的中文译名比较混乱，例如：香港大屿山出版的《本笃会规》翻译成“更课经”；圣公会某派别译为“熄灯礼崇拜”；也有译为“晨更祈祷”、“守夜礼拜”的，甚至有外行人翻译成辣眼睛的“黑暗日课”、“昏暗礼”……笔者建议将这个词汇译为

同时也靠近当初朱神父创办的辅友中心，可以协助到柏克莱进行短期访问的中国学者，提供居住、生活上的咨询服务。我常常会举办英文交流活动，协助这些中国学者勇于讲英文。很多人都担心这些活动会强迫灌输天主教思想。

记得在1989年，有一个美国天主教电视台代表团来沪访问，他们跟随我们的一支巡回医疗小组去崇明。那次巡回医疗服务和咨询共进行了三天，诊治病员三千余人。

大家不妨访问我们两家的网页，看看结果，了解实情。昔日的中国教会发展的太过西洋化，没能从传统文化层面融入中国主流社会，为此，我们不得不背负洋教的重担百余年。

圣若望保禄二世在访问海地时曾说，「需要让所有类型的穷人重新怀有希望」。今天，我正是要对亲爱的海地人民说句思念和鼓励的话，望他们不被困难所压倒，而是怀著信赖和希望而展望未来。