中国式的壁画，蕴含天主教教义之精髓，如祭台正中央拱型壁龛上方，绘有圣堂主保（天主圣神）天主圣三图像，两侧是天堂凯旋教会诸神圣及天使画像，他们的容貌和服装，皆是中华民族传统形象，完全顺应时代潮流，表彰教会信仰及礼仪之本土化

首先，是梵二大公会议开幕50周年纪念，其次是‘天主教要理’出版20周年，这要理书是大公会议之后的要理！教会再一次要求司铎们慷慨地在这信德年做出他们的奉献，实行教宗的指示。

自「想像修女」运动于去年圣神降临节开始后，仅仅一年已在Facebook获得超过一万四千名追随者，而在其他社交媒体的追随者也有几千人。　　洛日表示：「我想人们喜欢我们有趣而真实。

11月28日这天，我参加信德之友分享交流会后，和教区的孙神父、纪修女一起踏上了回乡的路，乘上往火车站走的201路车，车上特别拥挤，当时兴致未尽的我，满脑子都在回忆这几天的趣事，回忆着各位神长，老师的音容笑貌

光绪初年，天主教传教士来青村地区始传福音。光绪九年（1883年），教友增多，当地教友顾明和捐地27.7亩，在北港建造一座圣堂，时称“顾家天主堂”。

他于上午九点钟乘直升机抵维泰尔博，先接受意大利中央政府和地方政府首长及教区神长的迎接，然后乘车经过这座中世纪古城的主要街道，受到民众夹道的欢迎。

在接见活动结束之前，教宗邀请每个人和他一起，为正在意大利东海岸拉文纳城举行的天主教与东正教国际神学混合委员会第十届会议的进展祈祷。

相反地，祈祷是积极的行为，而不是逃避现实或自我安慰；祈祷是希望的力量，是信赖天主的力量的最大表现，天主是爱，他决不会丢弃我们…祈祷是弱小者和神贫者的利器，这个利器足以抵制任何暴力，甚至用福音的非暴力来面对暴力

家乡的人们的信仰是根深蒂固的.全村人祖祖辈辈都是天主教.就像我一样,妈妈一生下我,就给我领了洗,至我记事以来,家乡的小教堂是我跟随爹爹妈妈常去的地方，所以,每年家乡过占礼,我总要设法回去.有一种无可抗拒的理由

在阿根廷宗座天主教大学神学系创立一百周年之际，教宗致函（写于2015年3月3日）该大学校长暨布宜诺斯艾利斯总主教马里奥·奥雷利奥·波利枢机时强调：神学必须活在前线，以可以理解和有意义的方式向人宣讲福音