4、购地兴建圣若瑟堂、圣母堂、十四处苦路、圣地管建工程，应晚于1777年据李伯渔主教和豹窝当地周、贺两位老会长述：十字山创建后简易，仅在现今若瑟堂西北角山洞内举祭、念经，1987年建若瑟堂时封了洞口。

还有一个80多岁的叫李良英的老教友，生病就祈祷，身体很健康，这就是信德的奥迹！我忽然明白如果没有主的神恩，李嫂凭什么为主见证？没有神恩单凭李嫂空口宣讲，一个文盲农民能有多大本领引领那么多人信教呢？

老人和幼童被汽车撞伤而无人救助，是因为此前的救助者非但没有受到感谢和表彰，反而遭到被救者诬陷，而这种反诬行为竟然得到法院的支持。

说老实话，我虽是老教友的后代，但一度背离了天主，再加上病魔对我的折磨，那时根本已不相信有神的存在。

如果我们在圣堂内都做不到办告解自觉排队，做不到把跪凳让给老人和教外朋友，做不到参与弥撒时将手机调至震动或关闭，那么，我们在远离圣堂的人群中、在道德滑坡的社会中，又怎能做到事事讲文明、处处献爱心呢？

为本村的教堂修建贡献力量，同年指导了沙沟教堂的修建；1993年，在新绛永济县栲栳、太原杨家堡指导修建教堂；1994年，在榆社云竹、阳曲牛家滩、高家堡指导修建教堂；1995年，指导修建阳曲坪塘窊、大同张官屯、忻州老安岭

圣母院，这位巴黎最老的女人，就随着这缓缓的河水，轻轻地走入了眼帘。　　这就是巴黎圣母院？是的，这就是。灰色石头的巨大哥特式建筑。浑厚中透着灵性，脚踏实地，却又轻舞飞扬。

话还没说完，泪花已在她那张比实际年龄看起来老很多的脸庞上扑簌簌地往下淌……堂嫂25岁那年，堂哥因车祸撒手人寰，撇下了她以及5岁的女儿和2岁的儿子。

每每这时，在我的脑海中，便浮现起晋公子重耳逃亡的一幕：当饥饿的重耳举起鞭子抽向捧起一把泥土递给他的老农时，狐偃激动地说：这是土地，这是上天的恩赐啊！

大约一个月后，经北堂老会长刘秀崇阿姨介绍，我认识了她老家本笃庄的一位小伙子。三个月之后，我们就结婚了。本笃庄是个教友村，全村人都信教。我想说，天主的慈爱和信实是永远不变的，他乐意我们向他求恩。