会谈也认可了当地教会对圣马力诺社会的积极贡献，特别是在社会和教育领域。

在为教友送上精神食粮的同时，神父带领堂区爱心小组看望慰问贫病老年教友，送上教会对他们的关爱和祝福，老年教友及其家人深受感动，连声感谢天主，感谢神父、感谢修姆！

同时还有三位望教者领受洗礼，加入天主教会大家庭，成为天主的儿女。这三位新教友是我们经过半年多的努力，才领回阿爸父的怀抱。其中的一位，原来还信仰邪教，经过我们的不懈努力，终于使她回归主的羊栈。

本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。

本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。

本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、甚么是本地教会的礼仪。

而丁温总主教的这一行动，正显示了缅甸教会在抗击新冠肺炎疫情期间的团结一心。（整理翻译自天亚社）

指的是耶稣显神迹让自己的面容浮现在物体上，并流传下来的圣物，最著名的有三件，维罗妮卡的面纱(VeilofVeronica)、埃德萨之图(ImageofEdessa)，以及最著名的都灵裹尸布(ShroudofTurin

默观宇宙万物之美，足以激发我们承认造物主的爱，这个爱《移动太阳和其它星辰》(4)。

我们刚来修会什么也不懂，您就从零开始，细心地教，耐心地讲，讲会规，带默想，领我们拜圣体，做省察，帮助我们更快地进德修业，从未有半点厌烦。