试探耶稣的魔鬼卖弄自己有修养，正是以绅士、骑士的面目出现，而且引用圣经，似乎是个神学家。它的方式似乎无可指摘，但它的意向却是要引人离开天主之爱的真理。

思考良久，他终于领悟到，要想改变一个人的生活，必须先改变他的心，能做到这一点的，唯有耶稣。人的努力必须要同耶稣的生命连结在一起，才能实现整合的效果。他更加发奋努力，在热情和活力中不忘时刻谦卑自己。

（谷10:44）耶稣对他门徒的话，正回荡于这广场，向我们指出一条道路，为迈向福音所说的伟大。

于是他和其他几个人在90年代早期花了几年时间思考如何以耶稣的方式培训门徒。我们如何回到圣经，让圣经告诉我们关于宣教学。

耶稣说，我们向世人所作最大的见证，并非教义性的信仰，而是彼此相爱的心。他说：如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。

答：本笃教宗撰写了《纳匝肋人耶稣》一书。我们知道，这本书论述信仰的宣认，是圣伯多禄宣誓的信仰。许多人说耶稣是一位先知，伯多禄则藉着在天之父的启示，代表教会对耶稣说：祢是基督，默西亚。

教宗特别为那些因战争而受苦的人民，以及处在不义中的人们祈求耶稣赐下和平，使他们有勇气和力量重建希望的未来。

他常引用耶稣的话说：人纵然赚得全世界却赔上自己的灵魂，为他有什么益处？（玛16：26）他要多多为灵魂准备财富。这些年我带给他的“信德”不全，他又重新购买了近八年的“信德”合订本，便于阅读查找资料。

他要用耶稣的精神来解决中华民族的问题：唤醒国民的独立意识，提高国民的素质，让儒家文化焕发出新的光辉，进而使中华民族独立、民主、富强、复兴。

我曾邀请各级人士，村主任、教师、工人、农民，先和他们用谈心、说话、唠家常、解闷的方式谈论人生的酸甜苦辣，和对方在心灵上得到感知，成为朋友无话不说时，再向他们介绍耶稣、介绍爱、介绍信奉的主，这位不称为爷爷也不叫奶奶的主