这种将信众与感恩圣事的耶稣的关系仅集中在弥撒圣祭内的思想，有可能使耶稣在人整个生活中的临在消失。教宗说：这样一来，信友们对耶稣在我们当中持续临在并同我们在一起的意识就变得薄弱。

他们没有人的时间，因而没有人的生活，能说他们活得像人吗？那些沉浸在人间的亲情、友情和爱情中的人，那些有心灵生活，有思想有头脑的人，活得才像点人。

（路5：32）在我们堂口辖区内有一名姓应的妇人，她1972年出生，在她短暂的人生中曾经历了三次婚姻，无一长久，姘居的不计其数，吸毒、卖淫、偷盗、赌博、诈骗几乎是她生活的全部。

所以耶稣在繁忙的传教生活中常抽空祈祷，也鼓励他的门徒们：你们来，私下到荒野的地方去休息一会儿！（谷6：31）这是耶稣传授给我们的良方，让我们的心在繁忙的工作中常保持青春、不老、不累、不亡。

并且﹐是信德能够平息我们生活中的不安﹐虽然有时候我们会担心﹐上主的临在对我们的自由可能是个约束。

基督信徒大公对话和各宗教间的对话也是主教们提出的另一个焦点，前者使人相信福音的宣讲，后者若有熟知圣经和生活见证的底子，便也能够在穆斯林占多数的国家传播天主圣言。

目前仁爱之家已经收纳五名孤寡无助的人士，其中有两名生活不能自理，在忻州若瑟宣道会修女们的爱心呵护下幸福地生活。

第三天则安排总修院陈春安神父主持生命故事分享会，多位神父上台分享自己的奉献生活中的挑战与困难，例如当初选择圣召这条路时，家庭如何地支持自己走下去。

教宗在讲话中谈了上述在今日社会中流行的思潮后，提到男女结合的婚姻关系说：在对每个人的生活前景有终身影响的婚姻面前，没有人能避开一种选择，即这一选择或以纯粹人性计划为立足点，或是向信德的光，即向天主开放。

顿时掌声再一次响起，顷刻间妈妈慈祥的眼里流出了幸福的泪花……爱是你我，用心交织的生活。