据史料记载，天主教进入中国之初，葡萄牙传教士认为西方文化远远高于中国文化，因此在澳门推行葡萄牙化的传教策略，中国人信教后，必须起葡萄牙名字，操葡萄牙语，彻底割断与中国文化的联系。

在此要特别提出的是，对于实行教区管理制的天主教（其于2003年由中国天主教爱国会常务委员会和主教团联席会议审议通过《中国天主教教区管理制度》），由于该宗教特殊的教务管理传统，贯彻《民法总则》不能简单套用上述双重法人制度

5月8日，教宗透过圣座一心委员会和河北进德公益，为四川灾区人民捐款3万美元，与中国人民同行。

神乐院康来福神父的永愿庆祝，右为赵本笃那时文主教带领正定教区的周济世神父（日后圣河北保定教区主教，再升江西南昌的总主教）和我的父亲去参加。会议后，我父亲归来，全家都来了，真是聚精会神地又听又问。

金神父1984年入河北修院进修。实际上，他之前已被祝圣，但为了更方便福传，1985年他通过“补礼”开始了公开服务。

特邀请河北赵慕华神父和他的团队带领。95岁的教区长边振方神父、本堂柳建林神父、圣母圣心婢女会10多位修女和500多位教友参加。

现在山西、河北等地也都有了修女培训班，减少了我们这里的压力，希望别的省、市也能举办自己的培训班。

2002年3月，路易神父到访河北，了解到望都的情况后，就鼓励沧州圣望会的修女们到望都，邯郸主母会的修女到云南，服务麻风病人。

最后一天，其中一位来自河北的学员突然从椅子上滑下来，倒在地上。大家赶紧叫来救护车，把病人送进医院。经过诊断，医生确诊这位学员得了脑溢血。

这是河北衡水教区张双桥神父几十年来的牧职经验中奉行的一句格言。圣召，就是心甘情愿地和天主缔结一份永不变更的盟约，用汗水和心血，甚至生命，来喂养主托付的羊群！耶稣三次向伯多禄发问，其深意就在于此。