这篇要理的内容是在介绍小雅各伯宗徒，或称次雅各伯宗徒，以别于另一位也叫雅各伯的宗徒，这另一位雅各伯宗徒是载伯德的儿子，若望宗徒的哥哥，就是通称的大雅各伯。

先教宗若望保禄二世曾说：“玫瑰经使我们与圣母玛利亚一起默想耶稣基督的一生”。颂念玫瑰经就如同让圣母亲自带领着我们朝圣整个巴勒斯坦地区，步武昔日耶稣在那里的芳踪，直到耶稣升天和圣母升天为止。

1978年的5月26日，若瑟•拉青格正是在这里被祝圣为主教。对“让我们在信德中强壮”这个主题的反思尤其向初领圣体的孩子们，向他们的家长和老师说的。

若见自己亏了本，必定找出赔本的原因，重新调整方式，这样才能得利赚钱。

家庭若成了旅馆，大家不再说话，不再相爱，不再宽恕，不再接纳，家庭就真的危在旦夕了，有时甚至走到了离婚的地步。问：您认为世界主教会议可以提出哪些愿景？教会能否帮助家庭在工作层面上保持平衡呢？

当我们回放若望福音中主耶稣与纳塔乃耳充满神奇色彩的对话，借用一位神父的观点，他认为无花果树下一定存有纳塔乃耳的秘密，而这秘密被耶稣远程透视到了，否则纳塔乃耳不会对无花果树下这几个字那么深度地触动。

上午10：20，联谊会即将开始，主持人首先提议在场的所有人员为近期去世的三位神父——周至教区吴养直-巴尔多禄茂神父，安阳教区张至恒-若瑟神父，保定教区蔚和平-伯多禄神父默哀祈祷一分钟

「谁若注视基督的十字架，必定会看到爱的惊人无偿付出」。教宗表示，基督被钉十字架的事迹看似一个失败，但事实上这是「罪和人的野心」的失败，是「基督十字架的胜利」。

政治和技术措施若没有促进新的生活方式的教育进程相随，则将一事无成。我们需要一种能在儿童、男人和女人、青年和成人身上增进照料文化的培育，以此取代败坏和丢弃文化。

针对这些人的疑惑，教宗表示：的确，还有许多事情要做，但若不谈慈悲，便只能是自爱，追求的只是个人利益、享乐、荣誉和财富，在基督徒的生活中经常以伪君子和世俗的面目出现。因此，我们有必要承认自己是罪人。