“他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？他的姊妹不是也都在我们这里吗？”这句话的意思背后很清楚，耶稣的家族并不显赫，甚至可以说是被人看不起。

虽然耶稣的话是在他尘世生活的具体环境中说出的，他的话却是有先知性的卓越话语，正如耶稣在另一个机会中向天父所表达的那样：“因为你所授给我的话，我都传给了他们；他们也接受了，也确实知道我是出于你，并且相信是你派遣了我”（若17

（若16：32）真正违反人性的其实不是独身，而是缺乏爱。而神父的独身却正是为了给爱作证。

早晨给一个小孩付洗，上午为一对新人主持婚礼，午饭后到医院给患病多年的姊妹傅油，下午去殡仪馆主持追思祈祷……回到若瑟堂已是晚饭过后，拖着满身、满心的疲乏，自己跪在主前祈祷。

托尔斯泰绝对严肃地对待主耶稣的问题：“人若赚得全世界，却赔上自己的生命，有什么益处呢？”单纯为了遵行耶稣的命令而愿意释放自己的奴仆，并放弃自己的所有，这样的人不能轻易抹杀。

然而从没有一个人想到默西亚竟然生于义人若瑟的未婚妻，一个卑微如玛利亚的女子。

1995年，先教宗若望保禄二世册封他为真福。比孔福尔蒂年轻两岁的弗兰切斯科·帕莱亚里神父1863年生于米兰附近，但一生都是在科托伦戈创立的天主圣意安排之家度过的。

3月30日周六午后，教宗专机抵达摩洛哥首都拉巴特，穆罕默德六世国王将亲自迎接教宗，并将依循传统，纪念1985年哈桑二世国王对圣若望保禄二世教宗的迎宾礼。

在第5条中指明，若一个人表示愿意与天主教会完全共融，在圆满共融并领受坚振和圣体圣事的那一时刻，他就能被接纳并属于相关的个别教长管辖区。在提及圣职人员的第10条中引入了一个新意。

若望保禄二世作为希望的使者来到这里，敞开了一扇似乎封闭的大门。之后，本笃十六世也以爱德使者的身份前来，他鼓励我们去宣讲爱德：这是救赎的爱。