教宗指出，我们从不应该把基督信仰看成由福音的芥菜籽成长的树，经过生长、结实，终有一天会老去，走到生命的尽头。基督信仰是一颗散发永恒‘曙光’的树，将永远保持年轻。　　

但是在黑暗与泥泞中﹐信德是罗盘﹐帮助我们找到天主的手。这是教宗本笃十六世在这一周、由拉瓦西枢机主教带领的年度退省默想中﹐归纳出的简明扼要的图像。在天主创世的时候﹐祂看了自己所造的一切﹐认为样样都很好。

今年7月28日教宗方济各在从巴西里约热内卢返回罗马的机上记者会中，推崇荣休教宗是「天主的人」并提到他多次对荣休教宗说：「您需要接待访客，度自己的生活，同我们在一起吧！」

我在二三个月前，看到一个很感兴趣的电视节目，就是在探讨我们的教育究竟是成功还是失败。那么，怎么会探讨这个问题呢？是因为一个事件：有五个男孩儿合伙把另外一个男孩儿杀了。

教宗说：“将临期最后的这几天，教会礼仪邀请我们特别默观童贞圣母玛利亚和圣若瑟，他们两位以独一无二的热切心情，度过了等待和准备耶稣诞生的时期。今天我愿意谈一下圣若瑟的形象。

圣诞节日，我们的目光聚集在降凡尘世的天主圣子耶稣身上。今天，圣诞后的第八天，我们把注意力转向了生他的母亲玛利亚身上。正如我们相信耶稣基督是天主圣子，那么玛利亚就应该是天主之母了。

是的，我们爱你们，因圣祖的缘故，我们不能不爱你们：对圣祖来说，你们是我们极可爱和最钟爱的兄弟。”

各位朋友，我们有多少次真正地把耶稣请回家中，让他管理这一切呢？其实我们都是耶稣邀请的客人，耶稣才是这里真正的主人。但是当我们屡次陷入魔鬼布设的陷井中时，为什么想不到恶魔所惧怕的是耶稣呢？

我们都知道，以色列民族是天主特选的民族。天主曾与她多次订立盟约，并向她的圣祖们预许种种恩惠。整部旧约圣经包括了以色列民族的历史，而以色列民族的历史在救恩史中又具有非常重要的意义。

当然这与我们对梵二的精神了解的较晚有关，现今我们应该深入地了解教会的新精神。避免出现历史上同样问题。