那时的宗徒们没有华丽的祭衣，没有必要的交通工具，更缺乏井井有条的生活秩序，甚至保禄还得自己织帐篷维持生活，今天不知道明天的事，进监狱是家常便饭。

生活中的韩端豁达大度，处处与人为善，不过，比赛场上的韩端却是一位“冷血杀手”。2002年的女超联赛，总共只有10轮的比赛，韩端却独进9球，成为当年的最佳射手。

我知道那些神职人员没有生活的外援，靠自食其力生活，神父学医开一个医疗所；修女做手工、种植、养殖，仅有微薄的收入，生活很困难；他们受到种种的审查，行动又受到种种约束和限制，然而他们坚守岗位，忠于职守。

信德是源自我们与生活的天主的相遇。祂召叫我们，向我们启示祂的爱。这爱先于我们存在，我们可依靠这爱，获得安全，建立我们的生活。我们被这爱所转化，获得了全新的目光，有如获得一双新的眼睛。

（法典946条）可见，弥撒献仪，一是要按照求弥撒者的意向做弥撒，二是为照顾圣职人员的生活，三是支援教会的工作。

天主的现实：真实、正义、爱，尽管在这个世界上毫不起眼，但是却以支持这个世界的最佳方式在秘密地进行着，那就是圣言正被持续不断地宣讲着，因此，人们就可以持续地生活于信、望、爱之中。

生活最基本的米、面、油都没有保障，平时很少有菜吃，偶尔能吃到的只是白菜和土豆。

再说了，就算他们不愿意加入教会，整天和我们行善修身的教友在一起生活，也会耳濡目染，受益匪浅的！反方：理想固然很美好，但现实生活中总是学坏容易，学好难。一般，信友容易受教外的一些不好的事物所影响！

两位神父就把堂内生活楼的三间大厅改为教室，买回课桌教具，办起了成人教理班，不但请有经验的教师上课，神父也亲自担纲主讲，提高了教友的教理知识，坚固了他们的信德。

[点评]离家外出务工的教友，由于长期不参加教会的信仰生活，他们本身就有信仰丢失的危险，这就更不要说他们的下一代了，各地教会的神长和教友要负起寻找迷失羊群的责任，做好迷失羊群回归羊栈的工作。