教宗指出，在这方面，做父母的站在第一线，而通过牧灵活动和政府政策来支持家庭则是教会与政府的首要义务。教会和政府应该顾及夫妇、老年人、新一代人的真正需要。

他还说，总教区的牧灵政策以「教会是共融团体」为重点，相信会因新主教的谦厚个性及领导能力而得以加强。他深信，候任曹主教「会带领我们，妥善准备为纪念教区一百周年而举行的教区会议。」

另一方面，他承认，鼓励他人捐献更多金钱给教会是艰巨的任务。五十八岁的嘉禄．阿尤布（CharlesAyub）说：「我们称它为津贴，而非薪金。」另一备受关注的问题是传道员调任堂区的情况。

不少评论文章和访问谈到这个世界上天主教徒最多的国家的教会所面对的迫切挑战，这些挑战从家庭到维护生命，从贫穷到邪教现象都是。

那是有一天刚考完试，大家都在宿舍里休息，无意中我哼了一首大学生夏令营中教的歌。哼着哼着宿舍里慢慢安静了下来，室友们停止了闲聊，都安静地听着。

但这并不是说今后的教会有双重礼仪，而是一个礼仪有两种举行方式。里卡尔枢机主教又表示：脱里腾大公会议所制定的礼仪滋养了许多世纪的教友的信仰生活，今日仍然能够继续发挥同样的效用。

特别是改革开放以来，中国天主教爱国会高举爱国爱教的旗帜，协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策，坚持独立自主自办原则，维护国家主权与民族根本利益，在加强自身建设、培养中青年人才、协助教会开展牧灵福传事业、推进民主办教、

「首尔明爱」社工宋龙根九月五日向天亚社说，他有时「对天主教在社会服务的独特身分感到混淆，因为其它教外社工也在做同样的事情」。他说，此聚会帮助他「透过讲座及与其它参加者的分享，检视自己的天主教身分」。

吉尔吉斯坦教会是唯一没派代表出席的中亚教会，据悉当地教会安排了其它活动。这些年青教友参与弥撒及研讨会，并围绕号称「哈国天主教圣地」的奥泽尔诺埃圣像处举行列队游行。

政府对教会所承认的这些身份地位，实际上就是天主教在波斯尼亚-黑塞哥维那享有宗教信仰自由，有传播福音的自由，承认天主教在文化、教育、牧灵、慈善事业、传播事业、以及对军人的精神辅导上，对波斯尼亚-黑塞哥维那具有贡献