韩二林是个非常热心的教友，由于本村没有教堂，教友只有三四十人，平时教友就都在他的家里祈祷。自打他买上卡车后，逢主日瞻礼，他就经常开车拉着教友到外地参与弥撒或参加教会的其他庆典，也帮助接送神父修女。

不是的，没有二等基督徒，每个人都有自己个人和团体的神恩。对于他们，圣奥斯定在他的时代就用一个非常有说服力的比喻作了回应，他对他的子民说：‘如果你爱，你所拥有的就不会少。

教宗解释说，在取自《宗徒大事录》的第一篇读经中，有个名叫里狄雅的卖紫红布妇女，「上主开明了她的心，使她接受天主圣言」。「上主敞开了她的心，让圣神进入，使她成为一位门徒。我们正是在心中拥有圣神作伴。

教宗1月21日圣言主日当天上午在圣伯多禄大殿主持隆重弥撒，鼓励教友随身携带福音书，将天主圣言放在个人和团体生活的中心。

在我们个人和团体生活的规划中，所重视的是成功的可能性，还是懂得等待天主的时间？疏忽内在生命教宗表示，期待的能力经常受到两个因素的阻碍，首先是“疏忽内在生命“。

「我喜欢把希望想像成一个锚，妳们知道的，那是个固定在未来的锚。我们紧握着绳索，拉着定锚于未来的绳子前行。」教宗临行前向在场众人表示感谢，送给她们一幅圣母抱圣婴的圣像画。

同样，随从主召唤的吕守德神父从一个奔波于世俗，陶醉于爱情的人，到成为今天的他，也是凭着一颗听命的心，勇敢地诀别了自己曾经的梦想，最终踏上了主为他所准备的人生之路。

这些旧约称号早于四世纪时，已被诗人兼教宗圣达玛稣（StDamasus304-384）和教父兼圣师圣安博（StAmbrose339-397）率先用来喻指基督。

同时也怀着一种侥幸心理——天主是仁慈的，当我老年或临终时，办个告解完事，天主还能不赦我啊？”他这样的生活，这样的态度，让妻子痛不欲生，使家庭濒临毁灭。

从圣母大学邮局那个出入口往北走，离圣母大学开车不到5分钟，有一片小森林——橡树园村，在丁字路的尽头，那栋有四室两厅的一层小房子就是他们夫妇的家。他们在那里应该至少住了30多年。